________________
આ પૃષ્ઠભૂ પર કડીને જોઈએ : ભાવલિંગ જાતે ભયે, સિદ્ધ પત્તરસ ભેદ; તાતેં આતમકું નહિ,
લિંગ ન જાતિ ન વેદ...
સિદ્ધો પંદર ભેદે કહેલ છે. જેમાં સ્વલિંગ સિદ્ધ, અન્યલિંગ સિદ્ધ, ગૃહલિંગ સિદ્ધ આદિ ભેદો આવે છે. ભરત ચક્રવર્તી ગૃહસ્થના વેષમાં જ કેવળજ્ઞાન પામ્યા. મરુદેવા માતા ગૃહસ્થના વેષમાં જ કેવળી થઈ મોક્ષે સિધાવ્યાં.
ભરત ચક્રવર્તીએ કેવળી બન્યા પછી તરત મુનિનો વેષ સ્વીકારી લીધો છે.
જોકે, ભરત ચક્રવર્તીની જન્માન્તરીય સાધનાનું આ પ્રતિબિંબન હતું.
અન્યલિંગ સિદ્ધતા જૈનદર્શનની ઉદારતાની ઘોતિકા છે. કોઇ પણ પંથમાં રહેનાર પણ તેવાં ગુણસ્થાનોની સ્પર્શના કરીને સિદ્ધિ પામી શકે છે.
નિશ્ચયનયના આ બિન્દુને વ્યવહાર નયના એ મન્તવ્ય વડે આપણે સમતુલિત કરવું જોઇએ કે આવા કેવળી - ગૃહસ્થ વેષમાં કે અન્ય પંથના સંતના વેષમાં થયેલા – જો એમનું આયુષ્ય હોય તો દેવોએ આપેલ સાધુવેષ સ્વીકારે છે. અને શ્રમણના મનોહર વેષમાં પૃથ્વી પર વિચરે છે.
સમાધિ શતક
|-
