________________
ટ. આવશ્યક નિર્યુક્તિમાં જણાવ્યું છે કે :
નિસ્થિ (વ્ઝિ) ૨ –
सव्वदुक्खा
નાર્ - નરા - માળ - વંથ વિમુક્કા । अव्वाव्वहं सुक्ख
अवंति सासयं सिद्धा ॥
અર્થાત્ .- સર્વે દુઃખોને સર્વથા તરી ગયેલા અને જન્મ - જરા - મરણના બંધથી છૂટા થયેલા સિદ્ધો, શાશ્વત અને અવ્યાબાધ સુખનો અનુભવ કરે છે. તાત્પર્ય કે જમણે મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરેલી છે તેઓ સિદ્ધ કહેવાય છે.
ઠ. સિદ્ધો કેવા છે તો
(ક) વિધૂ ત્યાં – ફરી પાછુ આવવુ ન પડે તે રીતે નિવૃત્તિપુરીણાં ગયેલા
(ખ) વિધૂ સંચદ્ધો । સિદ્ધ થયેલા, નિષ્ઠાર્થ થયેલા
(ગ-ધ) વિધૂ શાસ્ત્રમાં તયયો ઃ । જેઓ અનુશાસ્તા થયા અથવા સ્વયં માંગલ્યરૂયતાને પામ્યા તે સિદ્ધો.
(ડ) સિદ્ધા – નિત્યા – અપર્યવસાના સ્થિતિવાળા હોવાથી નિત્ય
-
(21) સિદ્ધા – પ્રરહ્યાતા । ગુણસંદોહને પામેલા હોવાથી ભવ્ય જીવોને વિશે પ્રસિદ્ધ.
ડ. સિંઘ – એટલે સાધવું. જેણે અંતિમ સાધ્ય એવું જે મોક્ષપદ સાધ્યું છે તે સિદ્ધ વિશેષમાં જે આઠ કર્મથી મુક્ત થઈ મોક્ષમાં વિરાજે છે, જે આનંદ -જ્ઞાનાદિ ગુણોથી યુક્ત છે, જે અનંત જ્ઞાન અને અનંત દર્શન વડે લોકાલોકનું સ્વરૂપનું જાણી અને જોઈ રહ્યા છે તે સિદ્ધ દેવ.
તા.
ઢ. `સિદ્ધો અવિનાશી જ્ઞાન, સુખ વીર્યાદિ ગુણોથી યુક્ત હોવાથી ભવ્ય આત્માઓને સ્વવિષયક અતીવ પ્રમોદના પ્રકર્ષને ઉત્પન્ન કરનારા છે અને એ રીતે ભવ્ય જીવોને પરમ ઉપકારી છે.
ણ. ઉપમિતેકારે સિદ્ધ ભગવાનને ‘સુસ્થિત – મહારાજા’ ની ઉપમા આપી છે. સુસ્થિતિ અર્થાત્. પૂર્ણ વિશુદ્ધ આત્માસ્વરૂપમાં સંપૂર્ણ રીતે સુસ્થિર અને નિત્ય ઉપયોગવંત.
નંદી - સૂત્ર, સિદ્ધ – પ્રાકૃત અને નવત્તત્વ આદિ ગ્રંથોમાં પણ સિદ્ધ ભગવાનનું સ્વરૂપ વર્ણવેલ છે.
यांत सितं येन पुराण कर्म
यो वा गतो निवृत्तिसौधमुनि ।
ख्यातोडनुशास्ता, परिनिष्ठितार्थ : ય : સોડસ્તુ સિદ્ધ : તમડૂતો મે ॥
અર્થાત્ જેઓએ બંધાયેલા પ્રાચીન કર્મો બાળીને ભસ્મ કરી નાખ્યા છે, જેઓ મુક્તિરૂપ મહેલના શિરોભાગમાં બિરાજમાન થયેલા છે, જેઓ શાસ્ત્ર કહેનારા છે અને અનુશાસનના કર્તા છે તેઓ જેઓના સર્વકાર્ય પરિપૂર્ણ થઈ ગયેલા છે તેવા સિદ્ધ ભગવાન મારું મંગલ કરો.
સિદ્ધાત્માઓનું વર્ણન કરતા લખ્યું કે કર્મલેપરહિત, ચિદાનંદસ્વરૂપી, રૂપાદિથી રહિત, સ્વભાવથી જ લોકાગ્ર પર સ્થિતિ, અનંત ચતુય યુક્ત, એકત્રીસ ગુણ યુક્ત પરમેશ્વર સ્વરૂપ પરમાત્મા સ્વરૂપ શ્રી સિદ્ધ ભગવાનનું હંમેશા શરણ છે.
૪૬
