Marg Dvantrinshika

Author(s): Yashovijay Upadhyay, Pravinchandra K Mota
Publisher: Gitarth Ganga

Page 40

માર્ગદ્વાચિંશિકા/શ્લોક-૭ પુનઃ વળી વિપર્યસ્તં અસંવિગ્નનું આચરણ શ્રાદ્ધ મમત્વમૃતિ શ્રાવકોનું મમત્વ વગેરે મૃત—કહેવાયું છે. ll૭ના શ્લોકાર્ચ -
સંવિગ્નનું આયરણ સમ્યક્રકલ્પતાવરણ વગેરે છે. વળી અસંવિગ્નનું આચરણ શ્રાવકોનું મમત્વ વગેરે કહેવાયું છે. ll૭ી. ટીકા :
संविग्नेति-संविग्नानामाचरणं सम्यक् साधुनीत्या कल्पप्रावरणादिकम् । તવાદ“अन्नह भणियं पि सुए किंची कालाइकारणाविक्खं । आइन्नमन्नहच्चिय दीसइ संविग्गगीएहिं ।।१।। कप्पाणं पावरणं अग्गोअरच्चाओ झोलिआभिक्खा । उवग्गहियकडाहयतुंवयमुहदाणदोराई" ।।२।। इत्यादि । विपर्यस्तमसंविग्नाचरणं पुनः श्राद्धममत्वप्रभृति स्मृतम् । तदाह - “जह सढ्ढेसु ममत्तं राढाइ असुद्धउवहिभत्ताई । णिहिट्ठिवसहितूलीमसूरगाईण परिभोगे त्ति" ।।१।। ।।७।। ટીકાર્ચ -
સંવનનારાં .. રિમોને ઉત્ત” | સંવિગ્નોનું આચરણ સમ્યફ સાધુનીતિથી, કલ્પપ્રાવરણ વગેરે છે=શાસ્ત્રની મર્યાદા પ્રમાણેનું સાધુનું વસ્ત્ર તે કલ્પ, તે તે ગોચરી જતી વખતે પહેરવું વગેરે છે. તેને કહે છે –
સૂત્રમાં અન્યથા કહેવાયેલું પણ કંઈક કાલાદિ કારણની અપેક્ષાએ સંવિગ્નગીતાર્થો વડે અન્યથા જ આચીર્ણ દેખાય છે.” (ધર્મરત્નપ્રકરણ ગાથા-૮૧)
કલ્પોનું પ્રાવરણ, અગ્રાવતારનો ત્યાગ-સાધુના વસ્ત્રવિશેષના કટીપટ્ટકનું અન્યથાકરણ તે રૂપ ત્યાગ, ઝોળીથી ભિક્ષા=પાત્રબંધના બે છેડાને મુઠ્ઠીમાં ધારણ કરીને ભિક્ષાર્થે જવું એ પ્રમાણે આગમમાં કહેલું છે; અને વર્તમાનમાં બે ગાંઠોવાળી ઝોળી કોણીના