________________
૩૨
માર્ગદ્વાચિંશિકા/શ્લોક-૧૩-૧૪ કેમ કે સમ્યગ્દષ્ટિની અપેક્ષાએ મિથ્યાષ્ટિ જીવો ઘણા છે, જેમ સમ્યગ્દષ્ટિની અપેક્ષાએ મિથ્યાધર્મની પ્રવૃત્તિ કરનારા ઘણા જીવો છે. માટે અસમંજસ એવી પણ ઘણા જીવોની પ્રવૃત્તિ કર્તવ્યરૂપે સ્વીકારવામાં આવે તો મિથ્યાષ્ટિઓનો જ ધર્મ સ્વીકારવાનો પ્રસંગ આવે. તેથી અસંવિગ્નોની મિથ્યાભૂત પણ બહુજનથી આચાર્ણ પ્રવૃત્તિનો અત્યાગ સ્વીકારાય, તો તે મિથ્યાષ્ટિઓના ગુણને જોનારી એવી અસંવિગ્નોની નિંદાની પ્રવૃત્તિ છે. ૧૩ના અવતરણિકા :
શ્લોક-૯ થી ૧૩ સુધી અસંવિગ્નોતી આચરણા બતાવી. હવે તે આચરણા વર્તમાનના વિષમ કાળને અનુરૂપ છે, તેમ કહીને તે આચરણાઓ માર્ગવિરુદ્ધ છે, તે બતાવે છે – શ્લોક :
इदं कलिरजः पर्वभस्म भस्मग्रहोदयः ।
खेलनं तदसंविग्नराजस्यैवाधुनोचितम् ।।१४।। અન્વયાર્થ:
રૂટું આ તિર: કલિની રજ=કજિયાનું સ્થાન પર્વમસ્મ=પર્વની ભસ્મ મસ્પદય =ભસ્મગ્રહતો ઉદય છે તે કારણથી સંવિનર નર્ચેવ નંઅસંવિગ્નરાજનું ખેલન=અસંવિગ્નના સામ્રાજ્યવાળા સાધુઓની પ્રવૃત્તિ ધુના=હમણાં વર્તમાનકાળમાં તિ–ઉચિત છે. I૧૪મા શ્લોકાર્ચ -
આ કલિની રજ, પર્વની ભસ્મ, ભસ્મગ્રહનો ઉદય છે, તે કારણથી અસંવિગ્નરાજનું ખેલન અસંવિગ્નના સામ્રાજ્યવાળા સાધુઓની પ્રવૃત્તિ, વર્તમાનકાળમાં ઉચિત છે. ll૧૪ll ટીકા :રૂમિતિ-2: ૨૪ શ્લોકાર્થ સ્પષ્ટ હોવાથી ગ્રંથકારશ્રીએ ટીકા આપેલ નથી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
