________________
૪.
અન્વયાર્થ :
તુ=વળી તે=જેઓ સ્વાર્મોપેળ=સ્વકર્મના દોષથી-વીર્યાન્તરાય કર્મના ઉદયરૂપ સ્વકર્મના દોષથી પ્રમાદ્યન્તોઽપિ=ક્રિયામાં સિદાતા હોવા છતાં પણ ધાર્મિષ્ઠાઃ=ધર્મમાં રત સંવિ નપાક્ષિાઃ-સંવિગ્નપાક્ષિકો છે તેઽપિ=તેઓ પણ માર્ગાન્તાથયશાલિનઃ-માર્ગની પાછળ લાગેલા સ્વરૂપવાળા છે. ૨૧||
માર્ગદ્વાત્રિંશિકા/મ્લોક-૨૧
શ્લોકાર્થ :
વળી જેઓ સ્વકર્મના દોષથી ક્રિયામાં સિદાતા હોવા છતાં પણ ધર્મમાં રત સંવિગ્નપાક્ષિકો છે, તેઓ પણ માર્ગની પાછળ લાગેલા સ્વરૂપવાળા છે. ।।૨૧।।
* પ્રમાદ્યન્તો - અહીં ‘વિ’થી એ કહેવું છે કે પ્રમાદ ન કરતા હોય તો તો ધાર્મિક છે, પરંતુ પ્રમાદ કરતા હોય તોપણ ધાર્મિક છે.
* ‘તેઽપિ’ - અહીં ‘'થી એ કહેવું છે કે સુસાધુઓ તો માર્ગમાં ચાલનારા છે, પરંતુ તેઓ પણ=સંવિગ્નપાક્ષિકો પણ, માર્ગની પાછળ લાગેલા સ્વરૂપવાળા છે. ટીકા ઃ
येत्विति ये तु स्वकर्मदोषेण वीर्यान्तरायोदयलक्षणेन, प्रमाद्यन्तोऽपि क्रियासु અવસીયન્તોપિ, થમિવ્યાઃ=ધર્મનિરતાઃ, સંવિનપાક્ષિાઃ-સંવિનપક્ષÊત:, तेऽपि मार्गस्यान्वाचयो भावसाध्वपेक्षया पृष्ठलग्नतालक्षणः तेन शालन्त નૃત્યવંશીલા:। તવુ - ‘િિસિ તે પદં તિ' ।।૨૬।।
ટીકાર્ય :
ये तु પરં તિ' ।। વળી જેઓ વીર્યાન્તરાયકર્મના ઉદય સ્વરૂપ સ્વકર્મના દોષથી, પ્રમાદ કરતા પણ=ક્રિયામાં સિદાતા હોવા છતાં પણ, ધાર્મિકો=ધર્મમાં નિરત, સંવિગ્નપાક્ષિકો=સંવિગ્નનો પક્ષ કરનારા છે, તેઓ પણ=તે સંવિગ્નપાક્ષિકો પણ માર્ગની પાછળ ચાલનારા=ભાવસાધુની અપેક્ષાએ પૃષ્ઠલગ્નતા સ્વરૂપ એવો જે માર્ગ તેનાથી યુક્ત છે.
.....
તે કહેવાયું છે=સંવિગ્નપાક્ષિકો માર્ગની પાછળ ચાલનારા છે, એમ જે શ્લોકમાં કહ્યું, તે ઉપદેશમાળા ગાથા-૫૨૨માં કહેવાયું છે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
