________________
પ૯
માર્ગદ્વાચિંશિકા/બ્લોક-૨૪ કરી શકતા નથી, તેથી તેઓની ક્રિયા વ્યર્થ થશે, તેવી કોઈને શંકા થાય તેના સમાધાનરૂપે કહે છે – શ્લોક -
नावश्यकादिवैयर्थ्यं तेषां शक्यं प्रकुर्वताम् ।
अनुमत्यादिसाम्राज्याद् भावावेशाच्च चेतसः ।।२४।। અન્વયાર્થ :
શવ પ્રર્વતા—શક્યને કરતા=સ્વવીર્યાનુસાર શક્ય આચારને કરતા તેવ=તેઓના=સંગ્નિપાક્ષિકોના માવશ્યવિવેયર્થ્ય આવશ્યકાદિનું વૈયર્થ નિ=નથી; કેમ કે અનુમાવિસામ્રાજ્યાઅનુમતિ આદિનું સામ્રાજ્ય છે ચેત: માવાવેશાર્વા અને ચિત્તનો ભાવાવેશ છે. ૨૪માં શ્લોકાર્ચ -
શક્યને કરતા તેઓના સંવિઝપાક્ષિકોના, આવશ્યકાદિનું વૈયર્થ્ય નથી; કેમ કે અનુમતિ આદિનું સામ્રાજ્ય છે અને ચિત્તનો ભાવાવેશ છે. ર૪ll
‘આવશ્યવૈચ્છે' - અહીં ‘દ્રથી નૈમિત્તિક ક્રિયાઓ ગ્રહણ કરવી.
“અનુમત્યાદિસામ્રાચાર્ - અહીં થિી કરાવણનું ગ્રહણ કરવું. ટીકા :
नेति-आवश्यकादिवैयर्थ्यं च तेषां स्ववीर्यानुसारेण शक्यं स्वाचारं प्रकुर्वतां न भवति, तत्करण एवाचारप्रीत्येच्छायोगनिर्वाहात्, तथाऽनुमत्यादीनां=अनुमोदनादीनां साम्राज्यात सर्वथाऽभगात्, चेतसः चित्तस्य भावावेशादर्थाधुपयोगाच्च શ્રદ્ધામેઘાઘુપપત્તે મારા ટીકાર્ય :
માવઠ્યાદ્રિવૈવર્ટે ...... શ્રદ્ધામેધાશુપત્તેિ અને સ્વવીર્ય અનુસાર શક્ય સ્વઆચારને કરતા સાધ્વાચારને કરતા, તેઓના=સંવિગ્સપાલિકોતા, આવશ્યકાદિનું વેયર્થ નથી; કેમ કે તેના કરણમાં જ આચારની પ્રીતિના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
