________________
માર્ગદ્વાત્રિંશિકા/બ્લોક-૨૩
તાત્ત્વિકોને વળી=ભાવચારિત્રના પરિણામવાળાને વળી, તાત્ત્વિકોની સાથે=ભાવચારિત્રવાળા સાથે, યોજન પણ આનો-સંવિગ્નપાક્ષિકોનો આચાર છે.
તે કહેવાયું છે=તાત્ત્વિક ભાવચારિત્રવાળાને ભાવચારિત્રવાળાની સાથે યોજન કરાવે તેવો આચાર સંવિગ્નપાક્ષિકોનો છે, તે ‘ઉપદેશમાળા ગાથા૫૧૩'માં કહેવાયું છે –
-
“બોધ પમાડીને સુસાધુને આપે"
‘ત્તિ' ઉદ્ધરણની સમાપ્તિમાં છે. ।।૨૩।।
* ‘રવવયાવૃત્ત્વાદ્યર્થ’ - અહીં ‘વિ'થી શિષ્યસંપદા માટે, પ્રતિષ્ઠા માટે વગેરેનું ગ્રહણ કરવું.
- ‘સાઇપરચા ધમપુનર્વધાવીનાર્માન' - અહીં ‘વિ'થી સંસ્કૃતુબંધકનું ગ્રહણ કરવું અને ‘પ’થી એ કહેવું છે કે જ્ઞાનાદિને માટે સમ્યગ્દષ્ટિને તો દીક્ષા સંવિગ્નપાક્ષિકો આર્પ, પરંતુ અસગ્રહના પરિત્યાગ માટે અપુનબંધકાદિને પણ દીક્ષા આપે.
ભાવાર્થ :સંવિગ્નપાક્ષિકની અન્ય ઉચિત આચરણા :
શાસ્ત્રાનુસારી સંયમની ક્રિયા કરી શકે તેવું સંચિત વીર્ય સંવિગ્નપાક્ષિકોને નથી, તોપણ ભગવાનના વચન પ્રત્યેનો સ્થિર રાગ વર્તે છે, અને ભગવાનના વચનાનુસાર સંયમને સેવવાની બળવાન ઇચ્છા વર્તે છે. આથી કોઈ જીવનું અહિત ન થાય તે રીતે સંવિગ્નપાક્ષિકો શુદ્ધ પ્રરૂપણા કરે છે, તેમ પોતાની વૈયાવૃત્ત્વ માટે કોઈને દીક્ષા આપતા નથી; કેમ કે તેમ ક૨વાથી તે દીક્ષા લેનારા જીવોનું હિત થાય નહીં; પરંતુ જે જીવોનું પોતાની પાસે દીક્ષા લેવાથી હિત થાય તેવી સંભાવના દેખાય, તેવા જીવોને દીક્ષા આપે છે. તેથી પોતાની વૈયાવૃત્ત્વ માટે દીક્ષા આપવાનો સંવિગ્નપાક્ષિકોને શાસ્ત્રમાં નિષેધ સંભળાય છે.
૫૭
વળી કેટલાક અપુનર્ગંધક અને સમૃબંધક જીવો ભાવચારિત્રના પરિણામને સન્મુખભાવવાળા છે. તેઓને શાસ્ત્રનો યથાર્થ બોધ કરાવવા અર્થે સંવિગ્નપાક્ષિકો દીક્ષા આપે છે, અને તેવા અપુનર્બંધકાદિ જીવોને દીક્ષા આપવાને કારણે તેઓને શિષ્યની ઉપસંપદા પણ હોય છે, તે દોષરૂપ નથી; કેમ કે તેવા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
