________________
૬૩
માર્ગદ્વાચિંશિકા/શ્લોક-૨પ સંભળાય છે, અને આથી જ કહેવાય છે કે આવી દ્રવ્યક્રિયાઓ જીવે અનંતી વખત કરી, કોઈ હિત થયું નહીં. તેથી સંવિગ્સપાક્ષિકની દ્રવ્યક્રિયા વ્યર્થ નથી, તેમ કઈ રીતે કહી શકાય ? તેના નિવારણ અર્થે કહે છે – શ્લોક :
द्रव्यत्वेऽपि प्रधानत्वात्तथाकल्पात्तदक्षतम् ।
यतो मार्गप्रवेशाय मतं मिथ्यादृशामपि ।।२५।। અન્વયાર્થ:
તથાવત્વ=તે પ્રકારનો આચાર હોવાથી જે પ્રકારે પોતાની શક્તિ છે તે પ્રકારે આચરણ હોવાથી તવક્ષત—તે અક્ષત છે=સંવિગ્સપાક્ષિકનું આવશ્યક મોક્ષફલ પ્રતિ કારણભાવરૂપે અક્ષત છે.
અહીં પ્રશ્ન થાય કે સંવિગ્નપાક્ષિક સાધુઓ શાસ્ત્રાનુસારી ક્રિયાઓ કરતા નથી. તેથી તેઓનાં આવશ્યકાદિ અક્ષત છે તેમ કેમ કહેવાય ? તેથી હેતુ કહે
દ્રવ્યત્વેડપિ પ્રથાનત્વીદ્રવ્યપણું હોવા છતાં પણ પ્રધાનપણું છે–તેઓની આવશ્યકાદિ ક્રિયામાં દ્રવ્યપણું હોવા છતાં પણ, ભાવકારણપણું છે.
અહીં પ્રશ્ન થાય કે દ્રવ્યક્ષિાની તો શાસ્ત્રકારોએ નિંદા કરી છે, તેથી દ્રક્રિયા હોવા છતાં તે ક્રિયાને અક્ષત કેમ કહી ? તેથી કહે છે --
7:=જે કારણથી પ્રવેશપત્રમાર્ગપ્રવેશ માટે મિથ્યાપિ મત= મિથ્યાદષ્ટિઓને પણ મનાયું છે-મિથ્યાષ્ટિઓને પણ દ્રવ્યઆવશ્યક આપવાનું ગીતાર્થો વડે સ્વીકારાયું છે. પૂરપા શ્લોકાર્ચ -
તે પ્રકારનો આયાર હોવાથી તે અક્ષત છે સંવિઝપાક્ષિકનું આવશ્યક અક્ષત છે; કેમ કે દ્રવ્યપણું હોવા છતાં પણ પ્રધાનપણું છે; જે કારણથી માર્ગપ્રવેશ માટે મિથ્યાદષ્ટિઓને પણ મનાયું છે દ્રવ્યઆવશ્યક આપવાનું ગીતાર્થો વડે સ્વીકારાયું છે. ર૫TI
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
