________________
૪૬
માર્ગદ્વાત્રિશિકા/બ્લોક-૨૦ બ્લોકાર્ચ -
ઉદાસીન એવા શિક્ષાપરાયણ મધ્યસ્થ સાધુઓ પ્રત્યે પરુષને કહેતા, પરુષ આશયવાળા એવા આ સાધુઓ આકૃતિના વિશ્વાસથી મહાપાપનું ભાજન થાય છે. ર૦|| ટીકા :
वदन्त इति-उदासीनान् मध्यस्थान् शिक्षापरायणान् प्रति, परुषं 'भवन्त एव सम्यक्क्रियां न कुर्वते कोऽयमस्मान् प्रत्युपदेशः' इत्यादिरूपं वचनं, वदन्तः परुषोऽज्ञानावेशादाशयो येषां ते तथा, एते आकृतेराकारस्य, विश्वासान्महापापस्य परप्रतारणलक्षणस्य भाजनं भवन्ति, पामराणां गुणाभासमात्रेणैव स्खलनસમવાત ૨૦Iો ટીકાર્ય :
૩ીનામ્.... સમવત્ / ઉદાસીન-શિક્ષાપરાયણ એવા મધ્યસ્થો પ્રત્યે ‘તમે જ સમ્યફ ક્રિયા કરતા નથી, અમારા પ્રત્યે શું આ ઉપદેશ આપો છો ?' ઇત્યાદિરૂપ પરુષ વચનને બોલતા, પરુષ આશયવાળા= અજ્ઞાનના આવેશથી પરુષ આશય છે જેઓને તેવા છે પરુષ આશયવાળા છે. આવા પરુષ આશયવાળા આ આ સાધુઓ, આકૃતિના વિશ્વાસથી સાધુવેશ અને બાહ્ય કઠોરચર્યારૂપ આકારના વિશ્વાસથી પરને ઠગવારૂપ મહાપાપનું ભાજન થાય છે, કેમ કે પામર જીવોને ગુણાભાસમાત્રથી જ=સાધુના બાહ્ય આચારરૂપ ગુણાભાસમાત્રથી જ, ખલનનો સંભવ છે આ જ મહાત્માઓ કલ્યાણને અર્થે આશ્રય કરવા યોગ્ય છે, એ પ્રકારનો બોધમાં વિપર્યાનો સંભવ છે. ર૦૧ ભાવાર્થ - બાહ્યાચારી સ્વચ્છંદવિહારીની સંયમની આચરણા પણ મહાપાપનું ભાજન -
જે સાધુઓ “માત્ર બાહ્ય આચાર કલ્યાણનું કારણ છે” તેવા બદ્ધ અભિનિવેશવાળા છે, તેઓ બાહ્ય આચારને સુંદર પાળવા અર્થે ગીતાર્થોની નિશ્રાને છોડે છે ત્યારે કોઈક મધ્યસ્થ શિક્ષાપરાયણ સાધુઓ તેમને કહે છે કે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
