________________
છક
Li 6
องวางวอววววววววววววววววววววอลควอายุ કે જે વ્યા નુ રે ગ ની મ હ . ?
પૂ પન્યાસજી શ્રી પુરધરવિજયજી ગણિવર કાળ- તથા ૧૭ મી સંપુર્ણ કળશ સાથે)
૧૭ મે સંપૂર્ણ કળશ સાથે)
અનુષાર્થ તત્ત્વ, રનની મહત્તાનું વર્ણન પ્રથમ કર્યું અને સિદ્ધાન્તઃ પ્રાંશતઃ શતઃ શા તેમાં પણ દ્રવ્યાનુગની વિશિષ્ટતા સમજાવી. ચાસ્ત્રિના અભિલાષી બાળકે, સ્ત્રીઓ, મન્દ આવું વિશિષ્ટ વર્ણન સંસ્કૃત જેવી ઉદાર મતિવાળા અને મુખને ઉપકાર થાય એ માટે વાણી માં કેમ ન ગૂગ્યું? અને ગુજરાતી ભાષામાં આ
આગમ રચના પ્રાકૃત ભાષામાં કરવામાં આવી છે. કેમ ગૂંચ્યું?–એ માટે સમાધાન કરે છે.
પ્રાકૃતભાષા સંસ્કૃત કરતાં સરલ છે. જેઓ જ્ઞાનરુચિ ધરાવે છે. જેઓ મેક્ષના અથી છે એ સવ જીવેને સમાનપણે લાભ
પ્રાકૃતભાષા સહેલાઈથી આવડે છે. થાય તે માટે આવા ગંભીર ભાવે પ્રાકૃત–ચાલુ
પ્રાકૃતભાષા સહુ કેઈને સુલભ છે. ભાષામાં ગૂંચ્યા છે.
પ્રાકૃતભાષામાં ભારે ગૂંચવાતા નથી. - જે આત્માઓ આવા ગંભીર ભાવે જાણ
પ્રાકૃતભાષા વ્યાપક છે. વાની રુચિ ધરાવે છે, તે સર્વને આ ભાષાને પ્રકૃતિ સંસ્કૃત છે અને પ્રાકૃત તદ્દભવ છે. પ્રાયઃ પરિચય હોય જ છે. પણ તે સવને
એવી પ્રાકૃતની વ્યુત્પત્તિ છે. સંસ્કૃત ભાષાને પરિચય હોય જ એવું નથી. સ્પષ્ટ કહીએ, તે–સંસ્કૃત ભાષાના જાણકાર છેડા
જે કાંઈ બલવું એ સંસ્કૃતમાં જ બલવું હોય છે અને માતૃભાષાના જાણકાર સહ કોઇ એ આગ્રહ એ મિથ્યાત્વ છે–અજ્ઞાન છે. એવા હોય છે. એટલે એ ભાષામાં રચના કરવાથી અજ્ઞાનીઓને ભાષારચનાના ગ્રન્થ ગમતા અનેક લાભ થાય છે.
નથી. તેઓની મતિ આવી રચનાઓમાં મુંઝાય
છે. સમ્યફ વધારીને આ રચના આનંદ આપસંસ્કૃત ભાષા વિશિષ્ટ છે અને એ ભાષામાં
નાર છે. સાકર સમી મીઠી લાગે છે. રોગીને રચના વિશેષ બુદ્ધિને દર્શાવે છે. છતાં પણ હું
જેમ સાકર કડવી લાગે અને નીરોગીને જેમ ભાષારસમાં આસક્ત છું. દેવેને અમૃત એ ઉત્તમ છે, છતાં દેવીઓના અધરરસ-પાનમાં જે
સાકર મીઠી લાગે તેમ. મિથ્યાત્વી એ રેગી છે
અને સમકિતી એ નિરોગી છે. જે આનંદ તેઓને મળે છે એવો અન્યમાં મળતું નથી. ઉપરના ભાવને દર્શાવતે કલેક આ
આવા ગંભીર ભાવે ભાષામાં જણાવ્યા છે પ્રમાણે છે.
એટલે એમ ને એમ ગુરુ વિનયાદિ વગર જાતે गीर्वाणभाषासु विशेषबुध्धि
વાંચીને જાણી લઈશું, એ વિરૂપ વિચાર કરે स्तथापि भाषारसलम्पटोऽहम् ।
નહિ, પણ ગુરુ પાસે વિનયાદિ આચાર પૂર્વક
આ અર્થો સમજીને મેળવવા. ગુ ગામથી અથ यथा सुराणाममृतं प्रधानं.
મેળવનારને ગુરુઅદત્તને દોષ લાગતું નથી. दिव्याङ्गनानामधरासवे रुचिः ॥१।।
એમ ને એમ શાસ્ત્રો વાંચનારને ગુરુઅદત્તને વળી કહ્યું છે કે –
દેષ લાગે છે. बाल-स्त्री-मन्द-मूर्खाणां
ગુરુએ પણ આ અર્થો જેની મતિ નિમળ नृणां चारित्रकाक्षिणाम् । છે, જે કુતર્ક કરીને આ ભાવને ઓળો નથી
