________________
શું
કા
અને
સ માં
ધા
ન
જા)
* સમાધાનકાર:પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહારાજ [પ્રશ્નકાર – મોદી રમણીકલાલ અમૃત- શં, શયનગૃહમાં શ્રી જિનેશ્વર ભગવંત
લાલ રાણપુરવાલા-સિકદ્રાબાદ) તથા ગુરુદેવેની છબીઓ રાખી શકાય ખરી !
શં, અષ્ટપ્રકારી પૂજા કરતાં નૈવેદ્ય સ0 છબીઓને પડદે કરી રાખવામાં આવે સાથીયા ઉપર મૂકવું કે નહિ?
તે હરત નથી. બને તે ફટાઓ અલગ સ્થાને સ, નૈવેદ્ય સાથીયા ઉપર મૂકવું કે બીજે રાખવામાં આવે તે સારૂં. જેથી આશાતનાવી તે મૂકનારની મરજી ઉપર છે.
બચી જવાય. પ્રિનકારઃ- જીવરાજ મકનજી દેઢીયા- [પ્રશ્નકાર - શ્રી યુ. શી. ગાલા] કેન્યાકેલોની આફીકા]
શં, સામાયિકનું જેમ નવમું વ્રત છે તેમ શં, “સકલ તીથ વંદુ કરોડ” એ નામનું પ્રતિકમણનું કેમ નથી? કારણ કે સામાયિક જે સૂત્ર છે તેમાં બધા તીર્થોને વંદના આવી કરતાં પ્રતિક્રમણની મહત્તા વધારે છે. જાય છે કે નહિ ?
સ. પ્રતિક્રમણ સામાયિક સ્વરૂપ હેવાથી સ. “સકલ તીથ વંદુ કર જોડ એ પદથી તેને નવમાં સામાયિક વ્રતમાં સમાવેશ થઈ બધા તીર્થોને વંદન આવી જાય છે.
* જાય છે. શં, સવારે જિનદર્શન કયારે કરવા?
શં, પ્રતિક્રમણ કરતી વખતે વાંદણ, જયપથારીમાંથી ઉઠીને તરત કે સ્નાન કર્યા પછી?
વિયરાય જેવા સૂત્ર બોલતી વખતે આપણને સ, દેહશુદ્ધિ કર્યા બાદ શુદ્ધ વસ્ત્ર પહે
ફરજીયાત ઉઘાડે મુખે બેસવું પડે છે તેથી રીને સવારે ઉઠી તરત જિનદર્શન કરાય તે
સામાયિકમાં દેષ લાગે છે, તે એનું નિરાકસારૂં છે.
રણ શું? - શ્રી આદિનાથ શ્રી મહાવીર સ્વામી સત્ર “જે સૂત્રો જે વિધિથી બેલવાના આદિ ભરતક્ષેત્રના તીથકના શૈત્યવંદન કરતાં હોય તે મુજબ બેલાય તે જિનાજ્ઞાનું પાલન શ્રી સીમંધરસ્વામી આદિ મહાવિદેહ ક્ષેત્રના થાય છે. તેમની આજ્ઞાનું પાલન એ જ ધમ તીર્થકરેના સ્તવન, ચૈત્યવંદન સ્તુતિ બોલી છે માટે તેઓશ્રીની આજ્ઞાનું પાલન માની શકાય કે નહિ?
તેમ કરવામાં વાંધો નથી. સ, ભરતક્ષેત્રના તીર્થકરેની સન્મુખ શં, કમની નિજરો જેમાં નથી પરંતુ મહાવિડના તીર્થકરોના શૈત્યવંદન, સ્તવન, જેનાથી ફકત પુણ્ય જ બંધાય છે. એવા સ્તુતિ ખુશીથી બેલી શકાય છે. પણ જે પ્રભુજી સત્કૃત્યેના ફળ સ્વરૂપ આપણને સાંસારિક સુખસન્મુખ મૈત્યવંદન કરાતું હોય તે પ્રભુજીના ભેગે મળે છે. પરંતુ તે સંસારથી છૂટવામાં રમૈત્યવંદન આદિ બેલાય તે આત્મભાવનાની અર્થાત્ ચારિત્ર ગ્રહણ કરવામાં અડચણ કરતા વિશેષ વૃદ્ધિ થાય.
થતા હોય તે તે સુખગે હેય છે. જેમકે
