________________
૭૮ : અર્થશાસ્ત્રની ગુજરાતી કહેવત
દ્રવ્યની વહેતી ગંગાને અમસ્તી વહી જવા દેનાર (૧) કરપીનું ધન કાંકરા, (ર) ખાળે ડૂચા ને
જીવનની ભારેમાં ભારે મંગળ તક ગુમાવે છે. દરવાજા મોકળા (3) છતે પૈસે ભિખારી; (૪) ધમની અને દ્રવ્યની ગતિ ત્વરિત કહી છે તે આ લાલા લાખ ત્યારે સવા લાખ; (૫) ચમડી જાય અથમાં. દ્રવ્યની ભરતી પછી ઓટ આવતા પણ દમડી ન જાય; (૬) લાખ મળવાના નથી માણસને પસ્તાવું પડે છે.
અને લખેશરી થવાના નથી; (૭) ધનવાનને ખેરો (૧) નામ રહંતા ઠકકરાં, નાણાં નવ રહંત અને ગરીબને પેટભરે; (૮) આંધળા ખર્ચનું (૨) નાણું તે નંદનું પણ રહ્યું નથી; (૩) કીડીએ અંતકાળે સરવૈયું. સાંચ્યું તેતર ખાય; (0) ખેદે કેળ ને ભેગવે (૭) આયવ્યયને વિવેક વેપારમાં ભેરિંગ.
ચેખો નફો કેટલે રહેશે તેને વિચાર રાખીને (૯) કરકસર અને ત્રેવડેઃ દ્રવ્યને પ્રવાહ જ કામ કરવું હિતાવહ છે. ચેમ્ય આવક અને અસ્થિર છે; તેથી મનુષ્ય પૈસાની રેલછેલની તેને યોગ્ય વ્યય એ સતત ચિંતનને વિષય વખતે થેડે થેડે સંચય કરી લેવાની ટેવ રહે જોઈએ, તે મનુષ્યજીવન સંતેષથી નિભાવી રાખવી જોઈએ. અને દ્રવ્યને ઉપગ ખૂબ કર શકાય. તે માટેની કહેવતો જોઈએ? કસર અને વિવેકથી કરવાની કાળજી રાખવી ઘટે. (૧) આવકથી ખર્ચ માટે, તેને સદાય તટે, અપ કરતાં જરા પણ વધારે, નહિ, અને જોઈએ (૨) આવતા ધને અસવારી, (૩) ખાનાર સો અને તેટલું જ ખરચવું તેનું નામ “કરકસર. અમુક કમાનાર એક; (૪) ગજું જોઈને વાત કરવી; (૫) નિશ્ચિત આવકમાંથી પોતાની બધી જરૂરિયાતને ચોસઠની ઊપજ ને પાંસઠને વરે; (૬) પાવલાની પહોંચી વળવા પ્રયત્ન કરે તેનું નામ ત્રેવડ પાડી ને પિણે ચરાઈ; () પિટ બાળી સાંચવું આ ત્રેવડને સગા “ત્રીજા ભાઈની ઉપમા અપાઈ નહિ, ને દીવો બાળી કાંતવું નહિ. છે તે આ અર્થમાં જ, કરકસર અને ત્રેવડ (૮) રોકડ અને ઉધાર: આવક પ્રત્યક્ષ સંબંધી કહેવતે જોઈએ.
અને નગદ હેય તે જ ખરી આવક ગણાય; (૧) અન્ન, ધન ને આબરૂ જીવની પેઠે જાળ- અને એને જ “રોકડ’ કહી શકાય. જે વસ્તુની વવાં; (૨) એક કસર અને સો સફર; (૩) એવું શું કિંમત ગમે તે ઘડીએ બજારમાં થઈ શકે અથવા રળિયે કે દીવે બાળીને દૃળિયે? (૪) એ છે નફે ઊપજી શકે તે જ “કડ ગણી શકાય. વધુ વેપાર; (૫) કરકસર એ બીજો ભાઈ, અને ત્રેવડ પરંત સંસાર વ્યવહારમાં બધું રોકડથી ચાલી ત્રીજે ભાઈ; (૬) ઘંટી પ્રમાણે એારણું અને ચૂલા શકતું નથી. તેથી ઉધાથી વ્યવહાર કરવો પડે પ્રમાણે બારણું; (૭) કેડી પૂગે, પણ મૂઠી ન છે. છતાં ઉધાર વ્યવહારમાં ખૂબ જોખમ છે. પૂગે.
વર્તમાન લાભ ઉપર જ વિશેષ ભરે અને (૬) કંજુસાઈ અને ઉડાઉપણું: કરક- આધાર રાખવો હિતાવહ છે. રેકડ અને ઉધારના સરને પણ હદ હોય છે. દ્રવ્યને ઉપગ જ્યાં સંબંધમાં બહુ સૂચક કહેવત ગુજરાતીમાં કરે ઘટે ત્યાં પણ તે કરવામાં ન આવે તે તે પ્રચલિત છે: કૃપણુતા” અથવા “કંજૂસાઈ કહેવાય છે. દ્રવ્યને (૧) આજે રેકડી કાલે ઉધાર; (૨) આવે તે દ્રવ્ય ખાતર ચાહવાથી મનુષ્ય કંજુસ બની જાય હુંડી ને જાય તે મૂડી; (૩) આંબે મહેર અને છે. કરકસરને હદપાર આગ્રહ તથા તેને પક્ષ- કલાકે લેખાં, જતે દહાડે કાંઈ ન દેખા; (૪) પાત તેનું નામ કંજૂસાઈ. તે સંબંધી કહેવત અધીરાનું લેવું નહીં અને ઉછીનાનું ખાવું નહિ
(૫) ઉડી જાય છીઃ (૬) ઉછીનાની મા મુઈ,
જુએ : *
