________________
: ૧૮ઃ શંકા અને સમાધાન : ' આદ્રકુમાર, નંદીષણ આદિને ચારિત્રની ઉત્કૃષ્ટ આમ બનેમાં તારતમ્યતા છે તેમ જ્ઞાનની ભાવના છતાં ભેગાવલી કમ બાકી હોવાથી આશાતના કરનારમાં પણ તારતમ્યતા જરૂર છે. તેમને પતિત થવું પડ્યું. અને તે ભેગાવલી શ૦ શત્રુદ્ધારક શ્રી રાજાની કથામાં કમ પણ પુણ્ય કમ જ છે ને?
દેવાએ બનાવેલ કૃત્રિમ શ્રી શત્રુંજ્યની વાત સ. પુન્યાનુબંધી પુન્યથી થતાં સત્યે આવે છે તે તે હજી વિદ્યમાન છે? આપણને ધમકૃત્યમાં રોકી શકતા નથી, જ્યારે સ તે શ્રી શત્રુંજય વિદ્યમાન નથી કારણ દુનિયાને ભેગેની ઈચ્છાથી કરાયેલા સત્કૃત્યો કે તે વાતને અસંખ્યાતા વર્ષો થઈ ગયા છે. આત્માને ધમ કરતાં અટકાવે છે તેવા સત્કૃત્ય - રાઈ પ્રતિક્રમણમાં તપ ચિંતવાણીને હોય છે. પણ પુન્યાનુબંધી પુન્ય સ્વરૂપે જે ૧૬ નવકારને કાઉસ્સગ્ગ આવે છે તેને માટે સત્કૃત્યે હોય તે તે અદેય છે. જેમકે શ્રી અતિચારની આઠ ગાથાની જેમ કઈ સ્વતંત્ર શાલિભદ્રજીએ સંગમના ભવમાં મુનિરાજને સૂત્ર યાં બેલ છે? દાનરૂપી સત્કૃત્ય કર્યું અને જેથી તેમને અઢળક
સ. ખરી રીતે તપચિંતવને કાઉસ્સગ્ન લહમી મલી પરંતુ તેમાં મુંઝાયા નહિ અને તેનો
કરવાને હેય છે. જેને તે ન આવડતું હોય તે ત્યાગ કરી ઉત્તમ સંયમની આરાધના કરી શક્યા.
વ્યક્તિએ જાણકારની પાસેથી શીખી લેવું જોઈએ, ગાવલીકમ એ પુણ્ય કમ જ નથી તે મેહ
તપચિંતવણીને સ્થાને જે ૧૬ નવકાર ગણાય નીય કમની પાપપ્રકૃતિ પણ છે.
છે, તે અપવાદરૂપે છે. શ૦ ડું વ્રત અને દશમું વ્રત વચન
શં, દેવસિકપ્રતિક્રમણમાં જે આહાર પાણી ગુપ્તિ અને ભાષા સમિતિ, નિંદા અને આત્મિક
ન વાપર્યા હોય તે મુહપત્તિ અને વાંદણ દેવાની દુર્ગ"ચ્છના. એમાં શું ફરક છે !
વિધિ નથી તેવી જ રીતે રાઈપ્રતિક્રમણમાં ચઉસ. છઠ્ઠાવ્રતમાં દિશાને અવકાશ ઘણે વિહારના હિસાબે એ વિધિ નથી, પણ જે રાત્રિલાંબો હોય છે જ્યારે દેશમાં બતમાં તેને ભેજન કઈ માણસે કર્યું હોય અથવા તિવિહાર સંક્ષેપ કરવામાં આવે છે. વચનગુપ્તિમાં મોન કર્યો હોય તેને માટે મુહપત્તિ અને વાંદણાની પારું હોય છે. જ્યારે ભાષાસમિતિમાં ઉપયોગ- વિધિ કેમ નથી? પૂર્વક નિર્દોષ ભાષા બોલી શકાય છે, પિતાનાથી
સ, દેવસીપ્રતિક્રમણની જેમ રાઈપ્રતિક્રમથયેલ દુષ્કૃત્યને જાતે નિંદવા તેનું નામ નિંદા
ની વિધિ નથી. અને ગુરુ પાસે તે દુષ્કૃત્યની જાહેર ધૃણા કરવી તે ગર્પણ.
[#I:- gણ. શરઠા મુળોત. (ચાર) ]
शं० क्या अरिहन्त भगवान की आरती શ4 જ્ઞાનની આશાતના લાગે તેથી જે અજાણ છે અને તેનાથી જ્ઞાનની આશાતના થાય અને જે વા અધિષ્ઠાય તેવી ભારતી દીવ તે તેને કમને રસ હળવો પડે છે અને જે નાની વાણી ચા નથી?I. જ્ઞાનની આશાતના માને છે છતાં ય આશાતના स. आरती श्री अरिहंत भगवंत के आगे કરે તે તેને ખૂબ પાપ લાગે છે તે શું સત્ય છે?
ફી દીચી જાતી હૈ. સવ જાણતાં અગર અજાણતાં જેમ ઝેર પાનથી મરણને શરણ થવાય છે. જાણીને
शं० प्रभावक चरित्रमें श्री व्रजस्वामीजी ખાનાર લાખ થતાં તેને પ્રતિકાર કરી શકે છે. જે વરિત્ર મેં માયા હૈ વિ ‘ત્યાં રહેતા તે પણ અજાણતાં ખાનાર તેમ કરી શક્તા નથી વિરક્ષણ વાવ સાથ્વીને વારંવાર ભાવૃત્તિ
