________________
(૨૨)
જંબુસ્વામી ચરિત્ર, મેં યતિઓના પાત્રને અગાઉ કદી સંમાર્યો હશે? એ વિ ચાર થઈ આવ્યો. તેથી (ઇહાપોહ કરતાં) તેને જાતિસ્મરણ જ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું અને તેને પોતાના દેવભવ તથા મનુષ્યભવ ગઈ કાલે જ થઈ ગયા હોય, તેમ યાદ આવ્યા. પછી તે પૂર્વભવના પિતાના મુ નિપણને સંભારીને, મેંક્ષલક્ષ્મીના સાહાચ્ય ભૂત એવા ઉત્કૃષ્ટ વિ રાગ્યને પામ્યો. ધર્મધ્યાન વ્યતિ કરીને શુકલધ્યાનના બીજા પાયા સૂધી પહોચેલા વટકલચીરીને, કેવળજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું, એટલે તે કે વળજ્ઞાની મહાત્માએ પોતાના પિતા તથા ભ્રાતાને અમૃત તુલ્ય ધ
દેશના દીધી. તેથી તે બન્નેને સમ્યકત્વ ઉત્પન્ન થયું ને તેઓએ વકલચીરી કે, જેને દેવતાઓએ યતિને વેષ અર્પણ કર્યો તેને વં દન કર્યું, (વીર ભગવાન્ શ્રેણિક નૃપતિને કહે છે) એકદા વિહાર કરતા, અમે પિતનપુરની પાસેના મનહર નામના ઉદ્યાનમાં સમવ સયા, તે વખતે, હે નરેશ! પ્રત્યેકબુદ્ધ વિકલચીરી પણ પોતાના પિતાને અમને સોંપીને અન્ય સ્થળે ગયા અને પ્રસન્નચંદ્ર રાજા પણ પિતનપુરમાં ગયા અને વિકલચીરીની દેશના રૂપ વાણીથી વૈરાગ્યને વિષે સ્થિત થયે. પછી તેણે આત્મા વિશેષ વૈરાગ્યયુક્ત થવાથી, પ તાના બાળપુત્રને રાજ્ય સોંપી અમારી પાસે પ્રવજ્યા ગ્રહણ કરી
એમ કહીને શ્રી વીર પ્રભુ વિરામ પામ્યા, એટલામાં તો મગધે ધરે આકાશમાં દેવતાઓને એકઠા થતા જોયા. તેથી તેણે જગપ્રભુ શ્રી વીર તીર્થકરને નમીને પૂછયું, “આકાશમાં ઉદ્યત કરનાર દેવતા એ કેમ એકઠા થાય છે? તે ઉપરથી પ્રભુએ કહ્યું પ્રસન્નચંદ્ર ઋષિ ને કેવળજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું છે, તેના મહત્સવાર્થે આ અમરવૃંદ અહિં એકઠું થાય છે, ઇતિ પ્રસન્નચંદ્રરાજર્ષિ અને વલ્કલચીરીની કથા
૧ અમુક વસ્તુ જયાથી સ્વયમેવ વિરાગ્ય ઉત્પન્ન થાય, ને સ્વ યમેવ ચારિત્ર અંગીકાર કરે, તે પ્રત્યેકબુદ્ધ કહેવાય છે
