________________
૨ જો. ]
નૂપુરપંડિતા અને શિયાળની કથા
(૮૧)
કે હીન તે ચતુર તાપસી, ત્યાંથી તુર્ત ભિક્ષાને હુને દેવદત્તને ઘેર ગઇ. ત્યાં તે સાનીના પુત્રની વહુને જોઇને તે તાપસી એલી, “ હે વિશાળાક્ષિ ! સાક્ષાત્ કામદેવ સરખે એક ચુવાન, હારી સાથે સ ગમ કર્યાનો મ્હાણ ભારત પ્રાર્થના કરે છે કે, “ અને તુ નિરાશ ક રીશનહિ,” રૂપમાં યમાં, બુદ્ધિમાં અને વૈદગ્ન્ય ( ચતુરાઈ) પ્રમુખ ખીજા ગુણામાં હાણ જ જેવા તે પુરુષને મળીને ત્હારૂં યાવન કુ તાર્થ કર હે ભળે! જ્યારથી તેણે તને નદીમાં ન્હાતી જોઇ છે, ત્યા રથી તે હાણ જ ગુણનું ગાન કહ્યા કરે છે! મીજી સ્ત્રીનું નામ પણ જાણતા નથી.”
પેાતાના હૃદયગત ભાવનું ગેાપન કરવાને તે બુદ્ધિમાન દુર્ગ લાએ, તે પરિવ્રાજિકાની આ પ્રમાણે કટુ શબ્દા કહી તર્જના કરી. “હે મુંડે! શું તેં મદ્યપાન કર્યુ છે કે, તું મા પ્રમાણે કુલીન જનને અકુલીનને ચેાગ્ય એવું કહે છે? હે અાગ્ય શ્રી ! શું તું ટ્ટિની છે ? અરે ! તું મ્હારી પાસેથી જા, તને જોવાથી પણ પાપ થાય છે; તા હારી સાથે એલવાથી તે કોણ જાણે શુ એ થાય?” આ પ્રમાણે નિર્ભના પામવાથી તે તાપસી ત્યાંથી પાછી ચાલી, તેની પીઠ ( તેના વાંસા ) ઉપર દાગેલાએ, મહેલની ભીંત ઉપર જ જેમ, તેમ મષીથી અલીન હસ્તવડે થાપા માડ્યા, તેના આશય ન સમજવાથી ગભરાઈ જ ઇ તે તપસ્વિનીએ, તે દુ:શીળ ચુવાનને જઇને કઠોર શબ્દોમાં કહ્યુ, “અ રે ! તે મને એ પ્રમાણે અસત્ય કહ્યું કે, તે અને ચાહે છે? તેણે તો મને સ'પૂર્ણ સતીત્વના ગર્વમાં કૂતરીની પેઠે તર્જના કરી. હે મૂર્ખ ! તે કુળ વતી સ્ત્રીની પાસે હુ‘વૃક્ષા દૂતી તરીકે ગ; કારણ કે, ચતુર મનુષ્યને સારી ભીંત ઉપર જ ચિત્ર રચના કર્વી ધરે છે. ગૃહકામમાં રોકાય લી તે સ્ક્રીએ, પિત ( કાપાયમાન ) થઇને મ્હારી પીઠ ઉપર મીથી અલીન હસ્તવડે થાપેા માડ્યા છે.” એમ કહીને તેણે દુર્ગલાએ મા રેલા કાજળના થાપાથી અંકિત એવી પાતાની પીઠને, તે ધૂર્ત શિ
