Book Title: Hem Sangoshthi Author(s): Shilchandrasuri Publisher: Kalikal Sarvagya Shri Hemchandracharya Navam Janmashatabdi Smruti Sanskar Shikshannidhi AhmedabadPage 33
________________ ૩. રાસાબંધ – ૪, વદનકબંધ - ૫. દોહાબંધ - ૩૫૭-૨ અને ૪૧૪-૧ નીચેનાં ઉદાહરણ . ૩૮૨, ૪૨૨-૧૫ નીચેનાં ઉદાહરણ. (૧) ‘ઢોલા-મારુ પ્રકારના દુહા (૩૩૦-૧, ૨, ૪૨૫ ૧) તથા (૨) અન્ય પ્રેમકથાઓના (મુંજરચિત -૩૫૦-૨, ૩૯૫ ૨, ૪૨૪-૩, ૪૩૧-૧; મુંજ-મૃણાલને લગતા : ૪૩૯-૩, ૪). (૩) વીરરસના દુહા - ૩૩૦-૪, ૩૮૪, ૩૫૮-૨, ૩પ૭-૨, ૩૫૮-૧, ૩૭૦-૩, ૩૭૧-૧, ૩૭૯ ૨, ૩, ૩૮૬-૨, ૩૮૭-૩, ૪૪૫-૩ (૪) પૌરાણિક કથાઓના - ૩૮૪-૧, ૪૦૨, ૩૯૧-૨ (૫) જૈન યૌગિક-આધ્યાત્મિક પરંપરાના (જુઓ નીચે આગળ ઉપર) (૬) આણંદ-પરમાણંદની ઉક્તિ-પ્રયુક્તિ જેવા, નીતિ કે વ્યાવહારિક અનુભવજ્ઞાનને લગતા લૌકિક દુહા ૪૦૧-૩ (૭) ફુટકળ સુભાષિતો - શૃંગારિક, વીરરસનાં, ઔપદેશિક, અન્યોક્તિરૂપ. આમાંથી ચોથા વર્ગના અને પાંચમા વર્ગના વિભાગ (પ) અને (૭) આપણી અહીંની ચર્ચા માટે ઉપયોગી છે. અપભ્રંશ સાહિત્યની આધ્યાત્મિક ધારાનો સહજયાની સિદ્ધ કે નાથાયોગી પરંપરાથી આરંભ થયો છે. દોહાકોશો અને ચર્ચાગીતિઓમાં સરહ, કાન્ત વગેરે નાથસિદ્ધોની રચનાઓથી આપણે પરિચિત છીએ. એનેજ અનુસરતી જૈન અપભ્રંશ સાહિત્યની આધ્યાત્મિક ધારા દિગંબર કવિ યોગીન્દુદેવ (૧૦મી શતાબ્દી ?)ના “પરમાત્મપ્રકાશ' (=પ પ્ર.) અને “યોગસાર', રામસિંહના (ઇ. સ. ૧૧૦૦ લગભગ) દોહાપાહુડ (=દોપા.) વગેરેમાં જોવા મળે છે. ચંડકૃત ‘પ્રાકૃતલક્ષણ'ની એક પાઠપરંપરામાં જે ઉદાહરણ આપેલું છે. (‘કાલ લહેવિણ જોઇયા વગેરે) તે પક, દોહા ક્રમાંક ૧-૮૫ છે. તે જ રીતે Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.orgPage Navigation
1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130
