Dvadasharam Naychakram Part 1 Tika

Author(s): Mallavadi Kshamashraman, Sighsuri, Jambuvijay
Publisher: Atmanand Jain Sabha

Page 563

न्यायागमानुसारिणीवृत्त्यलङ्कृतस्य नयचक्रस्य [पृ० २०१ पं० २,१२पृ. २०१५० २,१२. मायाकार। दृश्यतां पृ० ३७८ पं० ३,१७-२४ । मायाकार इन्द्रजालिकः । पृ० २०१५० ५,२०. पैष्टिकाः। “पष्टिकाः षष्टिरात्रेण पच्यन्ते ।" - पाणिनि० ५।१।९० । पृ० २०१ पं० ११. पाडव । षाडवो नाम मधुरो रस इति अर्थः शब्दकोषे दृश्यते । पृ० २०१५० १६. दग्धे बीजे । "दग्धे बीजे यथात्यन्तं प्रादुर्भवति नाङ्कुरः ।.॥८॥" तत्त्वार्थभा० १०७ ।
पृ. २०१ पं० १७. अन्यथा च तथा दृश्यन्ते । अत्र 'अन्यथान्यथा च दृश्यन्ते' इति भा०प्रतिस्थपाठोऽपि साधुः।
पृ० २०२ ५० ३. द्रव्यान्तरसंयोगस्तम्भनादिभ्यः । मन्त्र 'द्रव्यान्तरसंयोगेन स्तम्भनद्रावणादिभ्यः' इत्यपि स्यात्। पु० २०२ पं० ४,१८. ज्ञातुरिच्छा "। दृश्यतां पृ० २०३ पं० २५ ।
पृ० २०२ पं० ७,२६. तथानियतित्वात् । दृश्यतां पृ० २०४ पं० ८। 10 पृ० २०२५० १३. कोद्रवपलाल...। फलपाचनविधिरयं बृहत्कल्पसूत्रभाष्येऽपि वर्णितः, गा० ८४२, पृ० २७१।
पृ० २०२५० १४. शाखायां बद्धायां। (शाखायां चायां ?)। पृ. २०४ पं० २-३. अनादिमध्यान्तां पश्यन् । दृश्यतां पृ० २२० पं० २५-२६ ।
पृ० २०४ ५० १०. सम्यग्दर्शन... । सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणि मोक्षमार्गः ॥११॥"मोहक्षयाज्ज्ञानदर्शनावरणातरायक्षयाच केवलम् ॥१०॥ बन्धहेत्वभावनिर्जराभ्याम् ।१०।२। कृत्स्नकर्मक्षयो मोक्षः ॥१०॥३॥" - तत्त्वार्थसू० ।
पृ० २०५५० २, २४. न केचि... । दृश्यतां पृ० २१७ पं० ११, पृ० २१९ ५० ७ ।
पृ० २०५ पं० ९. लोगम्मि... । 'लोके जीवचिन्ता सर्वागमकाशिता (सर्वागमोत्कृष्टा?) दुरवगाहा । ततोऽपि कृष्टतरी (उत्कृष्टतरी?) चिन्ता बन्धे च मोक्षे च ॥' इत्यर्थः प्रतिभाति ।
पृ० २०५ ५० १५. अपरस्मिन् । दृश्यतां पृ० ४५३ टि० २, टिपृ० १९५० ८। पृ० २०५ पं० २३. कलनं... । दृश्यतां पृ० २० पं० ४ । पृ० २०७५०६. सप्ताहं कललं...। दृश्यतां पृ०२५९ पं० १९-२१, पृ०३५४ पं० २२, पृ०३१८६०५। पृ० २०० पं० ९. ग्राहवद् ग्राहः । दृश्यतां पृ० ११ पं० १५, पृ० १७३ टि० ५, पृ० ३८२ टि० ५।
पृ० २०८ पं० १, ७. भवतीति भावितम् । अन्न भवति' इत्येतावदेव मूलम्, 'इति भावितम्' इति तु वृत्यंश इति भाति ।
पृ० २०८ पं० १६. यमनियमादिः । दृश्यतां पृ. ३३२ पं०१६-२५ । “योगाङ्गानुष्ठानादविशुद्धिक्षय ज्ञानदीप्तिरा विवेकख्यातेः। यम-नियमा-ऽऽसन-प्राणायाम-प्रत्याहार-धारणा-ध्यान-समाधयोऽष्टावङ्गानि । अहिंसा-सत्या-ऽस्तेयब्रह्मचर्या-अपरिग्रहा यमाः। एते जातिदेशकालसमयानवच्छिन्नाः सार्वभौमा महाव्रतम् । शौचसन्तोषतपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः।" इति पातञ्जलयोगदर्शने २०२८-३२ ।
पृ० १०८ पं० १७. अहिंसानृता । दृश्यतां पृ० २०४ टि० ८।
पृ० २०९५० ११. चान्तर्गतात्मरस । (चान्तर्गतानरस... १)। 80 पृ० २१० ५० १, १९. तथा ब्राह्म... । अत्र 'तद्यथा ब्राह्म...' इत्यपि पाठः स्यात् । दृश्यतां पृ० २१० पं० २०॥
पृ० २१०६० ७. स्ववचनं... । अत्र 'खं वचनं...'इत्यपि पाठः स्यात् ।
पृ.२११ पं० २,८. अप्पणो णिक्खमणकालं... । आत्मनो निष्क्रमणकालमाभोग्य [= विलोक्य ] त्यक्त्वा राज्यम्' इत्यर्थः । सम्पूर्णस्यास्य सूत्रस्यार्थस्तु कल्पसूत्रस्य सुबोधिकादिव्याख्याभ्योऽवसेयः ।
पृ. २११ पं० ७. उपशम... । “औपशमिकक्षायिकौ भावौ मिश्रश्च जीवस्य स्वतस्वमौदयिकपारिणामिकौ 360"-तत्वार्थसू० २।१।
20
पृ० २००
१"मायाकारस्तु प्रातिहारिकः।"-अमरको०२।१०।११। २“शालयः कलमाद्याश्च षष्टिकाद्याश्च।" अमरको० २।९।२४।