Dvadasharam Naychakram Part 1 Tika

Author(s): Mallavadi Kshamashraman, Sighsuri, Jambuvijay
Publisher: Atmanand Jain Sabha

Page 599

भोट.
न्यायागमानुसारिणीवृत्त्यलङ्कतस्य नयचक्रस्य टिप्पणेषु [प्रथमः *'योगिनामप्यागमविकल्पान्यवकीर्णमर्थमात्रदर्शनं प्रत्यक्षम्* । यदि तावद् रागादिस्वसंवित्तिः प्रत्यक्षं, कैल्पनाज्ञानमपि प्रत्यक्षं स्यात् । सत्यमेतत् ।
*कल्पनापि स्वसंवित्ताविष्टा नार्थे विकल्पनात् ।* तद् विषये रागादिवदेव अप्रत्यक्षमपि स्वसंवित्तौ न, इति न दोषः । एवं तावत् प्रत्यक्षम् । .
ऽखुल दङ् कुन्' झैब् योद् शेस् दङ् ॥र्जेस्' सु. पग्' जैस्' पग् लस्' ब्युङ् ॥ ७॥
द्रन्' दङ्' म्डोन्' ऽदोद्' चेस्' ब्य' ब ॥ म्डोन्' सुम्' ल्तर नङ् रब्' रिब् ब्चस् ॥ रे शिग्' ऽखुल्' पडिः शेस्' प' नि. स्मिग' यु ल' सोगस्प' ल' छु ल' सोगस्" पर "तॊग पडि पियर मूडोन्' सुम् ल्तर् नङ्बो । कुन्' ब्तु योद् पनि' दोन्' गशन्' स्पो ऽदोगस्पस् न' देडिङो बोर्' ब्र्तगस्' नस्' ऽजुग'
पडि' फ्यिर् मूडोन्' सुम्ल्त र स्नङ् बडो ॥ जैस्" सु' पग्' प' दङ् देऽि' ऽब्रस्बु ल' सोगस पडि शेस्' पनि' स्ङर' 10 अम्स्" सु म्योङ् म्योङ्' ब ल (अम्स्' सुम्योङ् बल' Psvi) तॊग् पडि फ्यिर् म्डोन्' सुम्म यिन् नो ॥ ऽदिर् यत् ।
ब्य' दङ् ब्चस्' पर् ग्स्'ि पडि फ्यिर् ॥ छद्' मडि ऽवस्' बु• जिद् दु योद् ॥ ८॥ ऽदिल' फ्यि' रोल• प' नेम्स क्यि' शिन्' दु छद्म लस्' ऽब्रस्' बु' दोन्' ग्शन्दु' ऽग्युर् प' नि' मेद् क्यि । ऽब्रस्' बुर् ग्युर् पडि शेस्' प दे जिद्यु ल् ग्यि' नेम्' प चन्' दु' स्क्येस्' प' दङ्' ब्य' ब दङ् ब्चस्' पर
तॊग्स प दे जे बर् ब्लङ्स नस् । 15
छद्म जिद्' दु' ऽदोग्स् प स्ते ॥ ब्यब' मेद् पऽङ् म यिन् नो ॥ पेर् न' ऽब्रस्' बु' र्यु दङ् र्जेस्' सु' मथुन्' पर्' स्क्येस्' पल' [डि गुसुगस् ऽजिन शेस्' ोद्दो ॥ ब्य' व मेद्' पर यङ्' म' यिन् पदे शिन्' दुऽदिर' यङ्' यिन्' नो॥
भयङ् न' र रिग्' ऽब्रस्बु यिन् ॥ दे यि' को बो लस्' दोन्' ठेस ॥
युल् ग्यि' नङ ब जिद्दे ऽदिति । छद्म दे यिस्' ऽजल्' बर् ब्येद् ॥ ९॥5 Ps'. 20 रङ् रिग् ल यङ्ऽदिर् ऽब्रस्बु ॥ शेस्' पनि न ब जिस्' लस्' स्क्येस् ते । रङ् गि' स्लङ् ब' दङ्'
युल् ग्यि' नङ्बो ॥ स्नङ्ब निस्' लस्' (ल' Psvi) गङ् रङ रिग्' पदे नि' ऽब्रस्" बुर् ऽग्युर् रो॥ चिडि फ्यिर्' शेन ॥ दे यि डो' बो लस्' दोन्' डेस् ॥ गङ् गिछे शेस्' प' 'दोन्ग्यि युल्' दङ् ब्चस्' पडि देडि छे दे दङ् जैस्. सुम्थुन्' पडि रङ् रिग्' प दोद्' पऽम्' मि' ऽदोद्' पडि दोन्' ततॊगस्' पर ब्येद् दो ॥ गङ्
गि छे फ्यि रोल्' ग्यि दोन्' ऽबऽ शिग् गशल' बर्' ब्येद् प. देडिले. नि। युल्' ग्यि' स्नङ् ब ऽदि जिद् ऽदि ॥ 25 छद्' म देऽि छे नि शेस्' प रङ्' रिग्' प' यिन्' यङ्' ल्तोस्. प. मेद्' पडि रङ्' गि' डो' बोडि दोन्' ग्यिस्' स्नङ् ब ऽदि छद्म । गङ् गि' फ्यिर् शेन (गङ् गि. फ्यिर् Psv')। दोन्- दे यिस्' ऽजल्' बर् ब्येद् ॥ जि' ल्त जिल्तर दोन् ग्यि' नेम्' पदकर [पृ० १६०] पो दङ्' द्कर् पो म यिन्' पल' सोग्स' प' जिद्' शेस्' पल' स्नङ' ब न दे दङ्' देडिको बो युल्' दङ् ब्चस्' पर्' ऽजल्' बर् ब्येद् दे । दे ल्त' नम्' प. दु' म रिग्' पडि
शेस् प. बे बर्' ब्लङ्स' प* दे ल्त दे' ल्तर् इद् म. दङ् ग्शल' ब्य' जिद् दु' ले बर् ऽदोग्स् प यिन् ते। 30 छोस्' थम्स्' चद् नि' ब्य' ब दङ् ब्रल् ब' यिन् पस् नो । दे जिद् (ऽदि' जिद्' Psvi) स्म्रस्' प॥
१ प्र०वा० म०टि० पृ० २०३। २'तावत्' Psv* मध्ये नास्ति । ३ "कल्पनाज्ञानमपीति । अयमस्यार्थः- यत् स्वसंवेद्यं तत् खवेदनं प्रति प्रत्यक्षम् , रागादिज्ञानवत्, कल्पनाज्ञानमपि तथा इति स्वभावहेतुः। सत्यमेतदित्यादिना इष्टसाधनं दर्शयति । अयमाशयः- यस्मिन् विषये यद् ज्ञानं शब्दसंकेतग्राहि तत् तत्र शब्दद्वारेण विषयग्रहणात् सविकल्पकं स्यात्, खरूपं तु अशक्यसंकेतम्, पूर्वोक्तवत् । तस्मात् तस्मिन् अधिगम्ये सर्वं ज्ञानं प्रत्यक्षमेवेति ।" -विशाला० पृ. २७ A । ४ * * प्र० वार्तिकालं० पृ० ३३१ । प्र० वा० म० २।२८७, पृ० २०४ । न्या० र० पृ० १७५ । मी० श्लोक वा०काशिका. पृ. २५८ १११।४। ५वसंवित्तिरिति न दोषः - Psv'। ६ “[देल्तर रे शिग' म्डोन्' सुम् शेस्.
ल' VT.%D] एवं तावत् प्रत्यक्षमित्यत्र 'तावत्'शब्दः क्रमे, प्रत्यक्षमुक्त्वा तदाभासाभिधानमिति क्रमः।"-विशाला पृ० २७A-B। ७“बर्तग्स' नस्' ऽजुग्पडि पियर रो" -- PSV"८"युल- द बचस्प दोन् यिन्'प' देडि छ।"-Psvl