Book Title: Dvadasharam Naychakram Part 1 Tika
Author(s): Mallavadi Kshamashraman, Sighsuri, Jambuvijay
Publisher: Atmanand Jain Sabha

Previous | Next

Page 599
________________ भोट. न्यायागमानुसारिणीवृत्त्यलङ्कतस्य नयचक्रस्य टिप्पणेषु [प्रथमः *'योगिनामप्यागमविकल्पान्यवकीर्णमर्थमात्रदर्शनं प्रत्यक्षम्* । यदि तावद् रागादिस्वसंवित्तिः प्रत्यक्षं, कैल्पनाज्ञानमपि प्रत्यक्षं स्यात् । सत्यमेतत् । *कल्पनापि स्वसंवित्ताविष्टा नार्थे विकल्पनात् ।* तद् विषये रागादिवदेव अप्रत्यक्षमपि स्वसंवित्तौ न, इति न दोषः । एवं तावत् प्रत्यक्षम् । . ऽखुल दङ् कुन्' झैब् योद् शेस् दङ् ॥र्जेस्' सु. पग्' जैस्' पग् लस्' ब्युङ् ॥ ७॥ द्रन्' दङ्' म्डोन्' ऽदोद्' चेस्' ब्य' ब ॥ म्डोन्' सुम्' ल्तर नङ् रब्' रिब् ब्चस् ॥ रे शिग्' ऽखुल्' पडिः शेस्' प' नि. स्मिग' यु ल' सोगस्प' ल' छु ल' सोगस्" पर "तॊग पडि पियर मूडोन्' सुम् ल्तर् नङ्बो । कुन्' ब्तु योद् पनि' दोन्' गशन्' स्पो ऽदोगस्पस् न' देडिङो बोर्' ब्र्तगस्' नस्' ऽजुग' पडि' फ्यिर् मूडोन्' सुम्ल्त र स्नङ् बडो ॥ जैस्" सु' पग्' प' दङ् देऽि' ऽब्रस्बु ल' सोगस पडि शेस्' पनि' स्ङर' 10 अम्स्" सु म्योङ् म्योङ्' ब ल (अम्स्' सुम्योङ् बल' Psvi) तॊग् पडि फ्यिर् म्डोन्' सुम्म यिन् नो ॥ ऽदिर् यत् । ब्य' दङ् ब्चस्' पर् ग्स्'ि पडि फ्यिर् ॥ छद्' मडि ऽवस्' बु• जिद् दु योद् ॥ ८॥ ऽदिल' फ्यि' रोल• प' नेम्स क्यि' शिन्' दु छद्म लस्' ऽब्रस्' बु' दोन्' ग्शन्दु' ऽग्युर् प' नि' मेद् क्यि । ऽब्रस्' बुर् ग्युर् पडि शेस्' प दे जिद्यु ल् ग्यि' नेम्' प चन्' दु' स्क्येस्' प' दङ्' ब्य' ब दङ् ब्चस्' पर तॊग्स प दे जे बर् ब्लङ्स नस् । 15 छद्म जिद्' दु' ऽदोग्स् प स्ते ॥ ब्यब' मेद् पऽङ् म यिन् नो ॥ पेर् न' ऽब्रस्' बु' र्यु दङ् र्जेस्' सु' मथुन्' पर्' स्क्येस्' पल' [डि गुसुगस् ऽजिन शेस्' ोद्दो ॥ ब्य' व मेद्' पर यङ्' म' यिन् पदे शिन्' दुऽदिर' यङ्' यिन्' नो॥ भयङ् न' र रिग्' ऽब्रस्बु यिन् ॥ दे यि' को बो लस्' दोन्' ठेस ॥ युल् ग्यि' नङ ब जिद्दे ऽदिति । छद्म दे यिस्' ऽजल्' बर् ब्येद् ॥ ९॥5 Ps'. 20 रङ् रिग् ल यङ्ऽदिर् ऽब्रस्बु ॥ शेस्' पनि न ब जिस्' लस्' स्क्येस् ते । रङ् गि' स्लङ् ब' दङ्' युल् ग्यि' नङ्बो ॥ स्नङ्ब निस्' लस्' (ल' Psvi) गङ् रङ रिग्' पदे नि' ऽब्रस्" बुर् ऽग्युर् रो॥ चिडि फ्यिर्' शेन ॥ दे यि डो' बो लस्' दोन्' डेस् ॥ गङ् गिछे शेस्' प' 'दोन्ग्यि युल्' दङ् ब्चस्' पडि देडि छे दे दङ् जैस्. सुम्थुन्' पडि रङ् रिग्' प दोद्' पऽम्' मि' ऽदोद्' पडि दोन्' ततॊगस्' पर ब्येद् दो ॥ गङ् गि छे फ्यि रोल्' ग्यि दोन्' ऽबऽ शिग् गशल' बर्' ब्येद् प. देडिले. नि। युल्' ग्यि' स्नङ् ब ऽदि जिद् ऽदि ॥ 25 छद्' म देऽि छे नि शेस्' प रङ्' रिग्' प' यिन्' यङ्' ल्तोस्. प. मेद्' पडि रङ्' गि' डो' बोडि दोन्' ग्यिस्' स्नङ् ब ऽदि छद्म । गङ् गि' फ्यिर् शेन (गङ् गि. फ्यिर् Psv')। दोन्- दे यिस्' ऽजल्' बर् ब्येद् ॥ जि' ल्त जिल्तर दोन् ग्यि' नेम्' पदकर [पृ० १६०] पो दङ्' द्कर् पो म यिन्' पल' सोग्स' प' जिद्' शेस्' पल' स्नङ' ब न दे दङ्' देडिको बो युल्' दङ् ब्चस्' पर्' ऽजल्' बर् ब्येद् दे । दे ल्त' नम्' प. दु' म रिग्' पडि शेस् प. बे बर्' ब्लङ्स' प* दे ल्त दे' ल्तर् इद् म. दङ् ग्शल' ब्य' जिद् दु' ले बर् ऽदोग्स् प यिन् ते। 30 छोस्' थम्स्' चद् नि' ब्य' ब दङ् ब्रल् ब' यिन् पस् नो । दे जिद् (ऽदि' जिद्' Psvi) स्म्रस्' प॥ १ प्र०वा० म०टि० पृ० २०३। २'तावत्' Psv* मध्ये नास्ति । ३ "कल्पनाज्ञानमपीति । अयमस्यार्थः- यत् स्वसंवेद्यं तत् खवेदनं प्रति प्रत्यक्षम् , रागादिज्ञानवत्, कल्पनाज्ञानमपि तथा इति स्वभावहेतुः। सत्यमेतदित्यादिना इष्टसाधनं दर्शयति । अयमाशयः- यस्मिन् विषये यद् ज्ञानं शब्दसंकेतग्राहि तत् तत्र शब्दद्वारेण विषयग्रहणात् सविकल्पकं स्यात्, खरूपं तु अशक्यसंकेतम्, पूर्वोक्तवत् । तस्मात् तस्मिन् अधिगम्ये सर्वं ज्ञानं प्रत्यक्षमेवेति ।" -विशाला० पृ. २७ A । ४ * * प्र० वार्तिकालं० पृ० ३३१ । प्र० वा० म० २।२८७, पृ० २०४ । न्या० र० पृ० १७५ । मी० श्लोक वा०काशिका. पृ. २५८ १११।४। ५वसंवित्तिरिति न दोषः - Psv'। ६ “[देल्तर रे शिग' म्डोन्' सुम् शेस्. ल' VT.%D] एवं तावत् प्रत्यक्षमित्यत्र 'तावत्'शब्दः क्रमे, प्रत्यक्षमुक्त्वा तदाभासाभिधानमिति क्रमः।"-विशाला पृ० २७A-B। ७“बर्तग्स' नस्' ऽजुग्पडि पियर रो" -- PSV"८"युल- द बचस्प दोन् यिन्'प' देडि छ।"-Psvl Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662