________________
यतिधर्म विशेष देशना विधि : ३८७
प्रभूतान्येव तु प्रवृत्तिकाल साधनानीति ||१९|| (४२६) मूलार्थ प्रवृत्तिकालके बतानेवाले साधन (कारण) बहुत है ॥५९॥
विवेचन- किसी कार्यके प्रारंभ करनेका योग्य समय हो' जानेकी सूचना देनेवाले, ऐसे समयको बतानेवाले एक दो नहीं, कई एक कारण हैं । वे बताते हैं
निदानश्रवणादेरपि केपाञ्चत् प्रवृत्तिमात्रदर्शनादिति ||६|| (४२७)
- निदान, श्रवण आदि से भी कईयों की प्रवृत्ति होती दिखती है ॥ ६० ॥
2
विवेचन - यहा निदान शब्द कारण मात्र के लिये आया है । जैसे इस रोगका निदान, उत्पत्तिका कारण क्या है ? इस प्रयोगमेंकहा है, जैसे संसारिक - व-स्वर्गीय सुख व भोगोंका कारण दान है ऐसा शास्त्रों में कहा है अत. प्रवृत्ति कालका एक साधन नहीं है । जैसे
"भोगा दानेन भवन्ति, देहिनां सुरगनिश्च शीलेनं । भावनया च विमुतिस्तपसा सर्वाणि सिद्ध्यन्ति ” ॥२०५॥--- दान देनेसे प्राणियोको भोगकी प्राप्ति होती है । शील पालनसे देवगति मिलती है । भावसे मुक्ति मिलती हैं तथा तपसे सब कार्योंकी सिद्धि होती है ।
ऐसा सुनने से उसकी प्राप्तिके लिये प्राप्तिकी इच्छासे, स्वजन के भाग्रह से और बलात्कार आदि कारणोसे कई पुरुषोंने दीक्षा ली है ।
