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artificial shape श्रणुजो० १०; (३) उभा शर्य; यिा; म धंधो. व्यापार; कर्म; काम क्रिया; धंधा action; operation; trade. अणुजो० १३१; ठा०1, 1; सू८५० ११; नाया. १, १७; मु०च. १, १; पिं.नि. ६३; १०१, ४३७; पिं. नि. भा० ४०; जे. प० ७, १५१; (४) मा प्रवृत्ति. आरंभ; प्रवृति. beginning of activity; activity. सूय० १, १२, १५; जं० प. (५) साभानी शतिने सानार ज्ञानाવરણાદિ આઠ કર્મો જ્ઞાનાવરણીય, દર્શાના१२९शीय, हनीय, भोलनीय, आयुष्य, नाम, ગેત્ર,અને અન્તરાય, એ આઠમાંનું ગમે તે
५. आत्मशक्ति को दबाने वाले आठ कर्म; ज्ञानावरणीय, दर्शनावरणीय, वेदनीय, मोहनीय; आयुष्य. नाम, गोत्र, और अंतराय इन
आठ में से कोई भी एक. any one of the eight Karmas viz. Jñänāvaraniya, Darśanāvarņiya, Vedaniya, Mohaniya, Ayusya, Nāma, Götra and Antarāya. भग० २, १, ५, ३, 1,५, ४, ७, ८, ३५, १; ३४, १; पन्न० १; १४; १६; दसा० ६, १; विशे० २४६; ३६३; सूय. २, १, ६०; दस० ४, २४, ६, ३३; ६६; नाया० १; ८; कप्प० ५, ११८; श्राव. १, ५; क. गं० १, १; ३७, २, १; -अंत. पुं० (-अन्तकर्मणां अन्तः पर्यन्तभागो मूलं कारणं यस्य ) ना १२९१. कर्म का निमित्त- । कारण. a cause of Karma. दसा० ६, ३१; -अंस. पुं०( --अंश) ज्ञानावर. या भनी अश. ज्ञानावरणादि कर्मीका अंश. a portion of Karma, e.g. of knowledge-obscuring Karma etc. ओव० ४२; उत्त० ३, १०; भग १५. १; १८, ७; (२) प्रति . कर्म प्रकृति. I
Vol. II/52.
a variety of Karma. क. गं. ६, १७; -श्रवसेस. पुं० (-अवशेष) भ. भात्र अवशेष-नर्भ. कर्ममात्रः श्रव. शेष-बाकीका कर्म. the whole mass of Karma;the remaining Karmas. भग० १४, ७; -श्राजीव. त्रि. (-श्राजीवक) ती वगेरे भरी वना२. खेती प्रभृति कर्म करके जीविका चलाने वाला. one who earns livelihood by agriculture and other occupations. टा० ५, १; -श्रादाण. न० ( -श्रादान ) ५४२ प्रजानां महान; श्रावने न ३२वा योयम-. पंद्रह प्रकारके कर्मादान; श्रावक के न करने योग्म कर्म-व्यापार. the fifteen sorts of uctions by which Karma in incurred; a business not fit to be done by a layman or a Jain. भग. ६, ३३; (२) ने आवयानी भार्ग. कर्मों के आने का मार्ग. a door for the coming in of Karma. भग० ५, ५; -श्रायाण. न.(-श्रादान) भनु माहान २१. कर्मों का उपादान कारण. au efficient cause of Karma. अंत. ६,१५;-श्रासीविष. त्रि० (-श्राशीविष = कर्मणा-क्रियया शापादिनोपघातकरणेनाशी विषाः कर्माशीविषाः)ोहिया अनुष्टानना બલથી બીજાને નાશ કરવાની પ્રાપ આપી
અનિષ્ટ કરવાની શક્તિ ઉત્પન્ન થઇ હોય તેવા तिर्यय मनुष्य वगेरे. जिसे क्रिया- अनुष्ठान के बलसे दूसरों का नाश करने-शाप देकर अनिष्ठ करने की शक्ति उत्पन्न होगई है वह तिर्यंच मनुष्य वगैरह. one that has developed the power of effecting evil to others by the force of some practices and by
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