________________
पाण]
( १२६ )
[णाण
ज्ञान; समझ; बोध. Knowledge; un derstanding. भग० २, १; ५, ४, २४, १२, २५, ६,२६,; नाया० १, २, ५, वेय. १,४६; अणुजो. १४७; पन्न. १; सू. प. २० श्राव. १, १; प्र. ५५७; (२) मामिनिमोवि ज्ञान, श्रुतसन, અવધિજ્ઞાન, મનઃ પર્યાય જ્ઞાન, એ પાંચ
मांनुं गमे ते . श्राभिानेबोधिक ज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान, मनःपर्याय ज्ञान आर केवलज्ञान इन पांच प्रकार में से चाहे सो एक any of the five varieties of knowledge viz. Abhinibodhika, Sruta, Avadhi,Manahparyaya, and Kevala. राय. (३) पनर સૂત્રતા ત્રીજા પદના દશમા દ્વારનું નામ पन्नव गा सूत्र के तृतीय पद के दसवें द्वार का नाम. name of the 10ti: Dvāra of the 3rd Pada of Pannavana Satra. पन्न. ३. -अंतगय. पु. ( -अन्तराम) सामा सतराय-विन पाते. ज्ञान में अन्तरायविघ्न डालना. obstruction in the acquirement of knowledge. भग० ८, ६; -अभिगम. पुं० (-मभिगम) जानती प्राप्ति ज्ञान की प्राप्ति ncquireinant of knowledge. ठा. ३, २, -प्रायार पुं० (-आचार ) કાલે અવસરે ભણવું, વિનય સહિત ભ નું, બહુમાન પૂક ભણવું ઉપધાન તા સહિત ભણવું, અનિન્હવપણે ભવું, શબ્દઅર્થ भने 'तम५' (श अने अपने) ને ગોપવ્યા શિવાય ભણવું એ આઠ જ્ઞાનાत भनुन ते सानाया२. नियम से सीखना, विनय के साथ साखना, बहुमान पूर्वक सीखना; उपधान ता साहेत सीखना, अनिन्हवतासे सीखनाः शब्द अर्थ प्रारं
'तदुभय' (शब्द व अर्थ) को विना गुप्त रक्खे सखिना ये आठ ज्ञानोत्तेजक अनुष्ठान अर्थात् ज्ञानाचार. due observance of the eight points regarded as requisite in acquiring sound knowledge, viz. (1) regularity; (2) modesty (3) reverence (4) attentive repetition (5) nonconcealment (6) non-suppres. sion of senses (7) non-suppres. sion of words and (8) non suppression of both words and senses. ठा०,२,३, ५, २; सम• २३; -प्राराहण न (-प्राराधन) जननी भराधना सी ते. ज्ञान की प्राराधना करना. devotion to, worship of knowledge. ठा० ३, ४; -प्राराहणा. स्त्री. ( - अाराधना) सातनी साधना. ज्ञान की प्राराधना. devotion to, worship of knowledge. भग०८,1.;
-प्रारिय. पुं० (-आर्य) साने: मार्य. ज्ञान के कारण भार्य. civilised (Arya) by reason of the possession of knowledge. पन. १; -वंद. पुं. (-इन्द्र) ज्ञान अथवा जानीमां-5-अं;
ज्ञानी ज्ञान अथवा ज्ञानी में इन्द्र -श्रेष्ठः केवलज्ञानी. highest among those who are possessed of knowled. ge; one possessed of perfect knowledge.ठा०२,४,३,१; --उपायम. हिमा. स्त्री०(-उत्पादमहिमा-नहिप)तीर्थકરને કે કેલીને કેવલજ્ઞાન ઉપજે ત્યારે કરવાमांसापतो जानता भडिमा-महोत्सव. तार्थ कर या केवलीको जब केवलज्ञान प्राप्त होता है तब की जानेवाली ज्ञान की महिमा-महोत्सव. a festivity celebrated at the
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
