Book Title: Ardhamagadhi kosha Part 2
Author(s): Ratnachandra Maharaj
Publisher: Motilal Banarasidas

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Page 942
________________ णाण] ( १२८ ) [णाण HORTHEALTHHTHHATH HEATHER perfect in the possession of right knowledge and right faith. "तत्तो णाणसण सम्मग्गे" उत्त. ८, २; -दासे. पुं. ( -दर्शिन् ) शान शन वा (७१). ज्ञान दर्शन वाला (जीव). a soul possessed of right kuowledge and right faith. भग. ४२. १; ~पज्जव. पुं० (-पर्याय) सानना पर्याय. ज्ञान के पर्याय. modifications of knowledge. भग० २, १, | -पडिणीयया. स्त्री० ( -प्रत्यनीकता )। सानमा प्रतियता-वैरलाय. ज्ञानमें प्रति.. कूलता-वैरभाव. opposition to, hostility towards knowledge. भग० ८, ८; -पडिसेवणाकुसील. पुं. (-प्रतिसेवनाकुशाल ) ज्ञाननी प्रति. सेवामा दूषय ७२२. ज्ञानकी प्रतिसेवा में दूषण करनेवाला. one who taints the acqireinent of right knowledge. भग० २५, ६; -परि णाम. पुं. ( -परिणाम ) ज्ञानमयअपना परिणाम. ज्ञान लक्षण जीव के परि. णाम. a stage of development of the soul marked by pog. session of knowledge पन. १५; -परीसह. पुं०(-परीषह-परीषहणं परी. पहः ज्ञानस्य मस्यादेः परिषहः) शानना પરિષહ જ્ઞાન ન આવડવાથી થતું કષ્ટ. ज्ञान का परिषह; ज्ञान म भानेसे होता हुश्रा #2.affliction of the mind caused by the consciousness that one is ignorant. भग० , ८ -पायाच्छत्त. न० (-प्रायश्चित्त) ज्ञान ના અતિચારની આલોચના; ઝાનની शुद्धि अर्थ प्रायश्रित ५२ ते. ज्ञान के अतिचार की आलोचना; ज्ञान की शुद्धिके । लिये प्रायाश्चत करना. expiation uudergone for the purification of one's knowledge. ठा० ३, ४ ४, १; -पुरिस. पुं० (-पुरुष ) शान. पान पुरुष; शानप्रधान ५३५. ज्ञानवान पुरुष; ज्ञानप्रधान पुरुष. aperson possessed of knowledge; an educated person. ठा० ३, १; भग० २, ५, -पुला. पुं० (-पुलाक) जाननेनिसार मनाक्नार पुडायिवासी साधु. ज्ञान को निःसार बनानेवाला पुलाकलब्धिवाला साधु. an ascetic who renders his right knowledge useless by lapse in the observance of primary vows. ठा० ५, ३; भग. २५, ६, -पोस. पुं. ( -प्रदोष ) श्रुत माहानमा अथवा જ્ઞાનીમાં અપ્રતિ હેક કરે તે; જ્ઞાનાવરણીય पांचवाना मे हेतु. श्रुत श्रादि ज्ञानमे अथवा ज्ञानी में अप्रीति -द्वेष करना;ज्ञानावरणीय कर्म बांधनेका हेतु. showing disres. pect or batred towards the five kinds of kuowledge or the persons possessed of them, * fault which leads to knowledge obscuring Karma. भा. ८, ९; --प्पयात्र.न. (प्रवाद ) भतिमान आदि पाय शनि संधी ५३५।। ५२वी ते. मति ज्ञान आदि पांच ज्ञान के संबंध में प्ररूपणा करना. act of explaining the five kinds of knowledge such as Matijnana etc. सम. -फल. न० (-फल ) सान- ३१. ज्ञान का फल. fruit of ( right) knowledge. भग. २, ५; -बल. पुं० (-बल)सान. रूपी स. ज्ञान रूपी बल. power, Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

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