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time when a Tirthankara or a Kevali attains perfect knowledge. भग० ३, ११४, २ ठा० ३. १३ – उव श्रोग. पुं० ( - उपयोग ) જ્ઞાનને વ્યાપાર; જ્ઞાનમાં લક્ષ જોડવું તે. ज्ञान का व्यापार ज्ञान में लक्ष जोड़ना. application use of knowledge; application to study. प्रव ३१२: उवघाय. पुं० ( -उपघात ) खावसथी ज्ञाननो नाश. आलस्य से ज्ञान का नाश. destruction, decay of knowledge caused by idleness. ठा०१०; -- कसायकुसील. पुं० ( - कषायकुशील ) ज्ञान आश्रित उपाय दुशील. ज्ञान आश्रित नैतिक बिगाड moral im - purity tainting knowledge. भग० २५, ६; - कुसील. त्रि० (- कुशील) ज्ञानने दूषित मनावतार ज्ञान को दूषित aaia arar. (any thing) that taints knowledge. ठा ५, ३; - ( 5 ) च्चासाया. स्त्री० ( - श्रात्याशातना ) ज्ञाननी अशातना - डीझा ज्ञान के प्रति दिखलाई जाती घृणा तिरस्कार वृति. contempt or hatred shown towards knowledge. भग०८, ६; - हुया. स्त्री० (- अर्थता. ज्ञानमेवार्थीयस्यासौज्ञानार्थस्तद्भावस्तत्तथा ) ज्ञानाय पशु ज्ञाननी अभ्यर्थना रवी ते ज्ञानार्थपन; ज्ञान की अभ्यर्थना करना solicitation for knowledge; request for know ledge. भग० १८, १० ठा०५, २ - गिराहवया. स्त्री० ( - निहव ) शास्त्र તથા શાસ્ત્ર ભણાવનારને ઉપકાર એલવે ते. शास्त्र का और शास्त्र को पढ़ाने वाले का उपकार न मानना. non-acknowledgment of the debt
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of gratitude due to scriptures and to one who teaches them. भग०८, १६ – शिव्यत्ति स्त्री० (-निर्वृत्ति) पांय प्रानां ज्ञाननी निष्पत्ति सिद्धि पांच प्रकार के ज्ञान की निष्पत्ति सिद्धि. acquisition or attainment of the five kinds of knowledge. भग १९, ८; २०, ५; - ( 55 ) त. पुं० ( - आत्मन् ) ज्ञानी आत्मा सम्यग्दृष्टि आत्मा. ज्ञानी आत्मा सम्यग दृष्टि आत्मा. N soul possessed of right knowledge and faith भग० १२, १०; - दंसण. पुं० न० (- दर्शन ) ज्ञान अने हर्शन, ज्ञान और दर्शन. right knowledge and right faith. 3ा० ७; नाया० ५ - दंसणट्ठाय स्त्री० ( -दर्शनार्थता ) ज्ञान अनेदर्शननी अपेक्षा. ज्ञान और दर्शन की अपेक्षा. desire for or expectation of right knowledge and faith. नाया• ५; - दसणंधर. पुं ( - दर्शनधर ) ज्ञान ने दर्शनने धरनार देवलज्ञान ज्ञान और दर्शन को धारण करने व लाः केवलज्ञानी. (one) possessed of right knowledge and faith; an omuiscient. नाया० -- दंसण्लक्खण त्रि० ( - दर्शनलक्षणज्ञानंच दर्शनंच लक्षणं स्वरूपं यस्यतत्तथा ) સમ્યજ્ઞાન અને સમ્યકદ ન જેનું लक्षणु-स्वरूप होय ते सम्यक्ज्ञान और सम्यक्दर्शन जिसका लक्षण-स्वरूप हो वह ( one ) having essential quality right knowledge and right faith. "चउकरणसंजुत्तं नागदंसण. लक्खणं” उत्त• २८, १; - दंसणस मग्ग. त्रि० ( - दर्शनसमप्र ) ज्ञानदर्शनथी पूर्ण ज्ञानदर्शन से पूर्ण.
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