Book Title: Aptavani 01 Author(s): Dada Bhagwan Publisher: Mahavideh Foundation View full book textPage 9
________________ ધર્મ સ્વરૂપ જગત સર્જન જગત કોયડો ‘વ્યવસ્થિત' શક્તિ ભગવાનનું એસ ભગવાન ઉપરી અને મોટ રિલેટિવ ધર્મો : રિયલ ધર્મ ક્રમિક મોક્ષમાર્ગ : અક્રમ મોક્ષમાર્ગ કોમન સેન્સ સાંસારિક સંબંધો આત્મા – અનાત્મા દિવ્યચક્ષુથી મોક્ષ પુનર્જન્મ મન-વચન-કાયા, ઇફેક્ટિવ આધિ-વ્યાધિ-ઉપાધિ જગત અને બ્રહ્મ મન-વચન-કાયાનાં વળગણ આગમ-નિગમ પૂરણ અને ગલન સંસારવિઘ્નો નિવારક ‘ત્રિમંત્ર’ ચિંતા અને અહંકાર પ્રાપ્તને ભોગવ ધ્યાન અને અપધ્યાન ગતિફળ - ધ્યાન અને હેતુથી બુદ્ધિ વપરાશની લિમિટ અવિરોધ વાણી પ્રમાણે જ્ઞાની તથા ધર્મનું સ્વરૂપ નિર્દોષ દૃષ્ટિ અનુક્રમણિકા કેફ અને મોક્ષ મન-વચન-કાયાનું લફરું મોક્ષ જ ઉપાદેય છે. જગત પોલંપોલ મનુષ્યોનું નિરાશ્રિતપણું કુદરતી તંત્રસંચાલન – ભૌતિક વિજ્ઞાન ૧ | ભૈતિક ડેવલપમેન્ટ : આધ્યાત્મિક વલપમેન્ટ ૩ | પ્રાક્ત સાહજીકતા ૪ સાધક દા ૫ | પુણ્ય અને પાપ ૬ | સંક્લ્પ વિકલ્પ સુખ અને દુઃખ પ્રારબ્ધ-પુરુષાર્થનું વિરોધાભાસી અવલંબન ૧૩ | પ્રાક્ત બગીચો અવિરોધાભાસ અવલંબન ૧૬ | વૈરાગ્યના પ્રકાર ૧૭ | આત્માનો ઉપયોગ ૭ | સર્જન – વિસર્જન ૮ | પુરૂષ અને પ્રકૃતિ ૧૦ | ત્રિગુણાત્મક પ્રકૃતિ ૧૧ આત્મા સગુણ-નિર્ગુણ ૧૧ પ્રાકૃતપૂજા – પુષપૂજા ૧૨ | પ્રકૃતિ ધર્મ - પુરુષ ધર્મ ૧૮ | મનુષ્યપણાનું ડેવલપમેન્ટ માયા અને મુક્તિ ૧૯ ૨૦ | સુખના પ્રકાર રર મળ-વિશેષ-અજ્ઞાન : રાગ-દ્વેષ-અજ્ઞાન : ૨૩ | વાણીનું વિજ્ઞાન ૨૪ | મૌન-પરમાર્થ મૌન ૨૫ | અંતઃકરણ ૨૫ મન કેવું છે ? વિચાર શું છે ? કાર્યપ્રેરણા મનથી છે. જ્ઞાતા – જ્ઞેયનો સંબંધ મન ઉપર બેસી જાવ ૨૭ રટ સ સ લક્ષ્મીજી ક્યાં વસે ? ૩૪ | મનનો સંકોચ-વિકાસ ૬ | મનનાં વક્ર પરિણામ ૩૭ | મનનો સ્વભાવ 39 36 મનની ગાંઠો કેમ ઓગળે ? મન ફિઝિકલ છે મનના પ્રકાર મન-આત્માનો લેય-જ્ઞાતા સંબંધ ૪૧ | બુદ્ધિ પ્રકાશ – જ્ઞાન પ્રકાશ ૪૩ | બુદ્ધિના પ્રકાર ૪૪ બુદ્ધિનો આશય ૪૫ | ગણપતિ : બુદ્ધિના અધિષ્ઠાતા દેવ 15 ૪૩ ४८ το પર પક્ષ પદ પ 60 દર દર F3 સ Fe EL 90 OR 93 જ IJ ∞ • ૧ Q 23 ૪ ૪ ૫ EF ટ બુદ્ધિજન્ય અનુભવ ઃ જ્ઞાનજન્ય અનુભવ ૮૮ । હિતાહિતનું ભાન મતભેદો શાથી ? ૯૦ | લાઇફ - એડજસ્ટમેન્ટ્સ ૪ ૫ ૬. ‘વિષય’ ૭ | પ્રેમ અને આસક્તિ ૧૧ ૯૯ | નેચરલ લૉ - ‘ભોગવે તેની ભૂલ’ નિષદોષ દર્શન ૧૦૨ | શ્લો ૧૪ | આડાઈ-સ્વચ્છંદ ૧૬ શા ૧૬ ૧૦૩ ચોખ્ખો વેપાર કરો લક્ષ્મીજી શાથી ખૂટે છે ? બુદ્ધિક્રિયા અને જ્ઞાનક્રિયા બુદ્ધિભેદ ત્યાં મતભેદ અવધાનની શક્તિ અંતઃકરણનું ત્રીજું અંગ : ચિત્ત જ્ઞાની જ શુદ્ધ આત્મા આપી શકે ચિત્ત પ્રસન્નતા અહંકાર ત્યાગ શેનો કરવાનો ? ભોગવનાર કોણ છે ? અહંકારનો રસ ખેંચી લો હસતે મુખે ઝેર પીએ અદીઠ તપ એટલે શું ? માન-અપમાનનું ખાતું અહંકારનું ઝેર અહંકારનું સમાધાન અટણ અને સેન્સિટીવનેસ અંતઃકરણનું સંચાલન ફરજિયાત- મરજિયાત જગતનું અધિષ્ઠાન નિશ્ચેતન ચેતન મનુષ્યદેહ મોક્ષનો અધિકારી ઇચ્છા ભાવ એટલે શું ? સજ્જનતા-દુર્જનતા દેશના ત્રણ પ્રકાર દેહાધ્યાસ ક્યારે તૂટે ? દેહની ત્રણ અવસ્થા મનુષ્ય દેહનું પ્રયોજન આચાર, વિચાર ને ઉંચ્ચાર ઉગ Pa સન મારક દૃષ્ટિરાગ ૧૪ વેરભાવ ૧૧૦ | સંસારસાગર સ્પંદનો અથડામણો ઈકોનોમી ૧૧૨ ક્લેશ ૧૧૩ | સાચેસાચ સુખ-દુઃખ શું છે ? ૧૧૪ | શ્રેષષ્ટિ ૧૧૬ | સ્મૃતિ ૧૧૬ અગવડતામાં સગવડતા ૧૧૭ | ચાર્જ અને ડિસ્ચાર્જ ૧૨૧ | મોહનું સ્વરૂપ ૧૨૩ ૧૨૮ 930 ૧૩૨ ૧૩૫ ૧૩૬ ૧૩૭ ૧૪૧ પ્રાકૃત સંયોગો યોગ અકાગના નિર્વિકલ્પ સમાધિ ૧૪૪ | પાના-મ-ધ્યાન ૧૪૧ ૧૪૫ | લ્લિી ૧૪૭ ૧૪૯ ૧૫૧ ૧૫૪ 16 મા ક્રોધ લેમ કર ક્રોધ-માન-માયા-લોભનો ખોરાક હોમ ડિપાર્ટમેન્ટ : ફોરેન ડિપાર્ટમેન્ટ સંયોગો ‘અક્રમ જ્ઞાન' - 'ક્રમિક જ્ઞાન' લખ ચોરાશી - ચાર ગતિ ભટર શાથી ? મા ૧૫૬ ૧૫૬ ૧૫૩ ૧૫ ૧૬૦ ૧૬૮ ૧૪ ૧૭૪ ૧૭૪ ૧૮૩ ૧૮૩ ૧૮૮ ૧૮૮ ૧૨૯ ૧૯૪ ૧૯૩ ૧૯૬ ૧૯૪ ૧૯૯ 200 ર 209 ૨૪ ૧૧ ૧૨ ૨૧૪ ૨૧૪ ૨૧૬ ૨૧૩ ૨૨૩ ૨૨૬ ૨૨૭ ૨૨૯ ૨૩૨ ૨૩૩ ૨૩૩ ૨૩૬Page Navigation
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 ... 129
