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कर्मविपाकनामा कर्मग्रंथ. १ गतिमाहे चार नेद, जातिमाहे पांच नेद. एम प्रकृतिनो पिंक एटले समुदाय, ते सामान्य विवदायें चौद अने विशेषापेक्षायें पंच्चोतेर तथा पांसठ जे.
१ जे कर्मथी परनी शक्ति हणीयें एटले परें गंज्यो न जाय, ते पराघातनामकर्म. २ जे कर्मथी श्वासोडास पूर्ण करे, एवो लब्धिवंत जीव होय, ते उडासनामकर्म. ३ जे कर्मने उदयें जीवनुं शरीर, उष्णप्रकाशवान् होय, ते आतपनामकर्म. ४ जे कर्मने उदयें अनुष्णप्रकाशवंत जीवनुं शरीर होय, ते उद्योतनामकर्म. ५ जे कर्मना उदयथी जीवन शरीर, अत्यंत स्थूल पण न होय तथा अत्यंत कृश पण न होय, ते अगुरुलघुनामकर्म. ६ जे कर्मना उदयथी आठ प्रातिहार्या दिक चतुर्विध संघस्थापनादिकतीर्थकर पदवी लहे, ते तीर्थकरनामकर्म. ७ जे कर्मना उदय जीवना अंगोपांग गमना गम आवे, पण फेरफार न थाय, ते निर्माणनामकर्म. जे कर्मना उदय थकी जीव, पोतानां श्रधिके तथा उडे अंगें करी पीडा पामे, ते उपघातनामकर्म. ए पाठ प्रत्येक प्रकृति कहीये. कारण के ए मांहे बीजा विशेष नेद कोश न पामीयें, ए प्रकृति एकलीज होय ॥ २५॥
तस बायर पछत्तं, पत्तेय थिरं सुन्नं च सुनगं च ॥
सुसरा इजा जसं तस, दसगं थावर दसं तु श्मं ॥२६॥ अर्थ- १ तस के त्रसनामकर्म, २ बायर के बादरनामकर्म, ३ पत्तं के० पर्यासनामकर्म, ४ पत्तेय के प्रत्येकनामकर्म, ५ थिरं के० स्थिरनामकर्म, ६ सुन्नंच के० शुजनामकर्म, सुनगंच के सौनाग्यनामकर्म, सुसर के सुखरनामकर्म. ए श्रश्जा के आदेयनामकर्म. १० जसं के यशःकीर्तिनामकर्म. ए तसदसगं के० सदशक जाणवो अने थावरदसंतुश्मं के स्थावरदशक, एमज, ए आगली गाथामां कहेशे ॥ इत्यदरार्थः ॥२६॥
१जे कर्मना उदयथी जीव, स्थावर फीटीने त्रस थाय; हाले, चाले, ते त्रसनामकर्म. २ जे कर्मने उदय जीव, सूक्ष्मशरीर मूकी बादर चकुर्याह्य शरीरने पामे, ते बादरनामकर्म. ३ जे कर्मना उदयथी जीव, श्रारंनेली पर्याप्ति सर्व पूर्ण करे, ते कर्मप्रकृतिनुं नाम पर्याप्तनामकर्म. ४ जे कर्मने उदयजीव, साधारण शरीरने मूकी पोताना एक शरीरनो खामी थाय, ते कर्मनुं नाम प्रत्येकनामकर्म. ५ जे कर्मने उदयें जीवना दांत, हाड प्रमुख दृढबंध होय, ते स्थिरनामकर्म. ६ जे कर्मना उदय जीवनी नानी उपरलो नाग जे मस्तकादिक अंग ते शुन होय, परने लागे तोपण ते फुःख न माने, ते शुजनामकर्म. जे कर्मने उदयें जीव, उपकारादिक कख्या विना तथा संबंध विना पण लोकने वलन होय, ते सौजाग्यनामकर्म. ७. जे कर्मने उदय जीवनो कोकीला
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