Prakarana Ratnakar Part 4

Author(s): Bhimsinh Manek Shravak Mumbai
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 889

८६४
सप्ततिकानामा षष्ठ कर्मग्रंथ. ६
समुद्घात करे. हवे ते बेहु सयोगी केवली पण जवोपग्राही कर्म क्षय करवाने बेश्यातीत अत्यंत प्रकंप परम निर्झरानुं कारण, एवा शुक्लध्याननो त्रीजो पायो taraara dient योगनिरोध करवा मांगे, तिहां अंतरमुहूर्त्तमां योग रुंधे, तेमध्यें प्रथम बादर वचनयोग निरोधने अर्थे प्रवर्त्तमान थाय. तिहां बादरकाययोगें करीने बादर मनोयोगने अंतरमुहूर्त्ते रुंधे. तेवार पढी सूक्ष्ममनोयोगें करी बादरवचनयोग रुंधे, तेवार पढी सूक्ष्मकाययोगें करी बादरकाययोग रुंधे, वली तेणे करीज सूक्ष्ममनोयोग रुंधे. ते पी सूक्ष्मवचनयोग रुंधे, ते पढी सूक्ष्मकाययोग रुंधतो थको सूक्ष्म क्रिया प्रतिपाति त्रीजे शुक्लध्यानें चढे, तेना सामर्थ्य थकी वदनोदरादिक विवर पूरवे करीने देहनो त्रीजो जाग संकोचीने शेष बे जागनो प्रदेशघन करे.
ते ध्याने वर्त्ततां स्थितिघातादिकें करी सयोगी गुणठाणाने चरम समयें एक
विना बीजांण कर्मने अयोगी गुणठाणानी अवस्थाना सरखा स्थितिवंत या पण एलुं विशेष के, जे कर्मनो योगी गुणठाणे उदय नथी ते कर्मनी स्थिति, स्वरूपापेक्षायें समय ऊणी करे, कर्मखरूपनी अपेक्षायें योगी अवस्थासमान स्थिति करे.
ते सयोगी गुणवाणाने चरमसमयें २ श्रदारिकद्विक, ३ तैजस, ४ कार्मण, १० संस्थान, ११ प्रथम संघयण, १५ वर्णचतुष्क, १६ अगुरुलघु, १७ उपघात, १७ पराघात, २० शुभाशुभ विहायोगति, २१ प्रत्येक, १२ स्थिर, २३ अस्थिर, २४ शुन, २५ अशुन, २६ निर्माण, २७ सुखर, २८ दुःखर, २‍ उश्वास अने ३० वे वेदनीयमांहेली एक वेदनीय, ए त्रीश प्रकृतिनां उदय ने उदीरणा विछेद थाय, तेने यागले - समयें योगी केवली थाय. तेनुं कालमान पांच इव अक्षर उच्चार प्रमाण अंतरमुहूर्त्तनुं होय. तिहां सूक्ष्म क्रियाध्यान पूर्ण करीने व्युपरत क्रिया प्रतिपाति नामें शुक्लध्यानने चोथे पाये चढे. ए गुणठाणे स्थितिघातादिक रहित थको जेटली उदयवती प्रकृति बे, तेने वेदतो थको खपावे ने जे प्रकृतिनो उदय नथी, मात्र सत्ता
बे, नांदलिक स्तिबुकसंक्रमें करी उदयवती प्रकृतिमध्यें संक्रमावी वेदी वेदीने पावे. एम योगीना द्विचरम समय लगें करे ॥ इति समुच्चयार्थः ॥ ८४ ॥
॥ हवे तिहां जे प्रकृति खनावें खपावे, ते कहे. ॥ देवगइ सहगया, डु चरिम समयं जविच्यंमि खीति ॥ सविवागे र नामा, नीच्या गोपि तचैव ॥ ८५ ॥
अर्थ- देवगइस गयार्ज के० देवगति सहचारिणी एटले देवगतिना बंधन साथै एकांतेज बंध बे जेनो, एवी देवगति सहगत प्रकृति दश बे, तेनां नाम कहे बे. २
For Private Personal Use Only