________________
४४
सप्ततिकानामा षष्ठ कर्मग्रंथ. ६ पेरें सार्थेज प्रवर्ते. ए रीते अनिवृत्तिकरण कालना संख्याता नाग गये थके शेष एक जाग रहे थके अनंतानुबंधीआनी देवली उदयावलिका मात्र स्थिति मूकीने बाकी अंतरमुहर्त प्रमाण संक्रमावी नोगवे. जेम मनुष्यगतिमध्ये शेष त्रणे गति संक्रमावीने अयोगी हिचरम समयें जोगवे, ते स्तिबुकसंक्रम कहीयें. अंतरकरणने अनिनवस्थितिबंधना काल प्रमाण अंतरमुहूर्त्तनो कहे के एटले ते अंतरमुहूर्त नवी स्थतिबंधाझा समान जाणवो. ते अंतरकरण- दली उकेरी, उकेरी बंधाती पर प्रकृतिने विषे संक्रमावे, अने प्रथम स्थितिनुं दलीलं आवलिकामात्र ते वेद्यमान उदयवती पर प्रकृतिने विषे स्तिबुकसंक्रमे करीने संक्रमावे. स्तिबुक संक्रम एटले जे अनुदय प्रकृतिनुं दल ते उदयवती प्रकृति मध्ये संक्रमाववं, तेने स्तिबुकसंक्रम कहीयें.
हवे अंतरकरण कर्या पली बीजे समये अनंतानुबंधीयानी उपरली स्थितिनुं दली उपशमाववा मांझे, ते श्रावी रीतें-प्रथम समयें स्तोक उपशमावे, बीजे समय तेथी असंख्यातगुणुं उपशमावे, ते संक्रमावी नोगवे. जेम मनुष्यगतिमाहे शेष त्रण गति संक्रमावी अयोगी केवली हिचरम समयें जोगवे, तेम जाणवू. एम समय समय असंख्यातगुणुं चढतुं उपशमावतां अंतरमुहर्त्तने चरम समयें अनंतानुबंधीयानुं सर्व दल उपशमित थाय. उपशमाव्या के जेम धूलना पुंजने पाणीना बिंपुश्री सींची सींचीने घणादिकें, पबरादिकें कूट्यो थको निस्पंद एटले हीन बारीक सूक्ष्म थाय ते कोश्ने ग्राह्य पण न होय, एवो न थाय. तेम कर्मरूपरेणुना समूहने पण विशुद्धिरूप पाणीना प्रवाहथी सींची सींचीने अनिवृत्तिकरणरूप पररूपथी कूटी लासोडीने एवी सूक्ष्म करे, के जे थकी ते बंधन, संक्रमण, उदय, उदीरणा, निफत अने निकाचनादिक करणने पण अयोग्य थाय. तेने उपशमना कहीये. ए कोशएक आचार्यना मत आश्री अनंतानुबंधीयानी उपशमना कही.
हवे कोइएक श्राचार्य कहे डे के, अनंतानुबंधीआनी उपशमना न होय, पण विसंयोजनाज होय. विसंयोजना एटले कपणाविशेष, तेनो प्रकार कही ये बहीं श्रेणी श्रणपमिवजतां पण चारे गतिना संझी पंचेंजिय पर्याप्ता अविरति सम्यकदृष्टि जीव तथा तिर्यंच श्रने मनुष्य, ए बेह गतिना देश विरति जीव, तथा प्रमत्त अने अप्रमत्त मनुष्य, अनंतानुबंधीया चार कषाय खपाववाने श्रर्थे जे रीतें पूर्व कह्या, तेमज यथाप्रवृत्त्यादिक त्रण करण करे. पण एटटुं विशेष जे अनिवृत्ति करणे पेठगे थको अंतरकरण न करे. तो शुं करे ? ते कहे . हलना संक्रमे करीने हेपली एक श्रावलिकामात्र मूकीने उपरला निर्विशेषपणे समस्त अनंतानुबंधीयानां दल खेरू करे. तिहां उछलमान संक्रमनुं स्वरूप, कर्मप्रकृतिथी लखीये बैयें. जे अनंतानुबंधी
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
