________________
सप्ततिकानामा षष्ठ कर्मग्रंथ. ६ अहींयां अपूर्वकरणे गुणसंक्रम न करे. किंतु ? अहीं स्थितिघात, रसघात, गुणश्रेणी अने अन्य स्थितिबंध, ए चार वानांज प्रथम समयथी थारंने. गुणश्रेणीदलिक रचना पण उदय समयथी मांडीने जाणवी. तेवार पली अनिवृत्तिकरणने विषे पण एमज कहे. हवे अनिवृत्तिकरणाझाना संख्यातनाग गये थके अने एक संख्यातमो जाग थाकतो रहे, तेवारें मिथ्यात्वनी हेग्ली प्रथम स्थिति अनंतानुबंधीनी परें अंतरमुहः तैमात्र जेटली नीचें मूकी बांडीने उपरें अंतरमुहर्त मात्र अनिनवस्थितिबंधना अंतरमुहूर्त जेवडी पहेली स्थितिना अंतरमुहूर्तथी कांइएक जाजेरी अनिनवस्थितिबंधना काल सरखी एवी मिथ्यात्वीनी अंतरकरणाझा करे, ते अंतरकरणवाद्यु कर्मदल कांइएक उकेरीने प्रथम स्थितिमध्ये नेले अने कांइएक बीजी उपरली स्थितिमध्ये नेले. तिहां प्रथम स्थितिने विषे वत्ततो जीव, उदीरणा प्रयोगें करीने प्रथम स्थितिनुं दल उदयावलिका उपरतुं तेने श्राकर्षीने उदयावलिकामध्ये घालें तेने उदीरणा कहीये. अने जे वली बीजी स्थितिना समीपथकी उदीरणा प्रयोगे करीनेज तेमांहेलु दल आकर्षीने उदयावली मध्ये नाखी, जोगवे, ते आगलने पण पूर्वाचायें उदीरणानुज विशेषनाम विशेष प्रतीपत्तिने अर्थे बीजुं नाम कयुं . हवे उदय उदीरणायें करीने प्रथम स्थितिनुं दल जोगवतो जेवारे ते प्रथम स्थिति शेष बे आवलिका रहे, तेवारें पागलनो बेद आवे, तेवारें एक आवलिका लगें उदय, उदीरणा प्रवर्ते अने हेली प्रावलियें तो उदीरणा पण विरमे, तेवारें बेहली आवलियें केवल उदयज नोगवे, पनी ते आवलिकाने बेदले समयें बीजी स्थितिनां दलिकनो रस नेद करी त्रण पुंज करे, एटले तेने त्रण नागें वहेंची नाखे, ते आवी रीते के तेमध्ये जे देशघाती एकगणीआ रसस्पर्धक तथा उत्कृष्ट रसोदीरणापेक्षायें बेगणीथा रस सहित जे दल, ते प्रथम सम्यक्त्वपुंज तथा केटलाएक एकगणीश्रा रस स्पर्धक सर्वघाति सहित डे तथा केटलाएक बेगणीश्रा रसनां स्पर्कक सर्वघाती सहित बे, ते बीजो मिश्रपुंज. तथा सर्वघातीा चोगणीआ तथा त्रिगणीमा रसस्पर्धक सहित जे दल , ते त्रीजो मिथ्यात्वपुंज जाणवो. उक्तंच कर्मप्रकृतिचूर्णी " चरम समय मिडदिहि. सेकाले उवसमसम्मदिहिन होतंढे लिए अंतंपि तं अणुनाग करे तं जहा सम्मत्तं सम्मा मिबत्तं मित्तचेति ततोणंतर समये मिठादिही" तेवार पड़ी श्रागल तेथी अनंतर समयें मिथ्यात्व दलिकना उदयना अनावथकी औपशमिक सम्यक्त्व पामे, जे जणी ग्रंथें कडं जे के “मितुदए खीणे लहर सम्मत्तमो वसमिश्र सोलंनेण जस्स लंज आयहिय मलकपुवंजं." ए रीतें मिथ्यात्वनी सर्व प्रकारें उपशमनाथकी प्रथमसम्यक्त्वनो लाज होय . ए सम्य
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
