________________
તા. ૧૬-૩-૯૪ અને તા. ૧૬-૪-૯૪
પ્રબુદ્ધ જીવન પુનઃ ૭મી નરકે, ત્યાંથી ચૌદ રાજલોકમાં પ્રત્યેક આકાશ પ્રદેશમાં ભટકી, શ્રેણિકના પુત્ર અભયકુમારે દીક્ષા લીધી તેથી મગધનું રાજ્ય કોણિકને પાર્શ્વનાથ ભગવાન કાળમાં મહાવિદેહમાં જન્મી, તીર્થંકરનો યોગ પામી મળ્યું. તેના બે ભાઈઓ હલ્લ અને વિહલ્લને દિવ્ય હાર અને સેચનક સર્વકર્મ ખપાવી આચાર્યનો જીવ છેવટે મોક્ષે સિધાવ્યો. તેથી કહેવાય હાથી મળ્યા. કોણિકની પત્નીએ તે જોયા અને મેળવવાની હઠ લીધી. છે કે જેનો અંત સારો, જેનું છેવટ સારું તેનું બધું સારું.
હલ્લ -વિહલ્લે તે લઈ માતામહ ચેડા રાજાનું શરણું લીધું. ધમ-સાણ ભગવાન મહાવીરસ્વામીના પટ્ટગણધર ગૌતમસ્વામી એકવાર યુદ્ધ થયું. જેમાં કરોડો નિર્દોષ મર્યા. ફલવાલક મુનિ કે જેમનું નાગધિક મૃગાપુત્રને જોવા ગયા હતા. માતાએ છેવટે સાચા મૃગાપુત્રને બતાવ્યા. વેશ્યા દ્વારા પતન થયું તેમણે ભગવાન મુનિસુવ્રતસ્વામીનો સૂપ જે તે રાજારાણીના કુક્ષિએ જમ્યો હતો. માત્ર માંસનો પિંડ. નહિ હાથ, શુભ મુહૂર્ત પ્રતિષ્ઠિત થયો હતો અને જેના પ્રભાવે નગરી જીતી શકાતી નહિ પગ, આંખને ઠેકાણે કાણાં, કાનના માત્ર ચિહનો. તેની માતા માની ન હતી તે તેણે ખોદાવી કઢાવ્યો, સમ્યકત્વ ગુમાવ્યું. નગરીનું કાસળ મમતાથી પ્રવાહી દરરોજ ખવડાવતી; જે અંદર જઇ પરૂ-રસીરૂપે બહાર કઢાવી ખેદાનમેદાન કરાવી, એટલે વૈશાલી સાફ કરાવી નાખી, કરોડોને આવતું તેના શરીરમાંથી દુર્ગધ છૂટે તેથી નાકે કપડું ઢાંક્યા વિના તેની મોતને ઘાટ ઉતાર્યા, કાળ, મહાકાળ વગેરે એકેકને આગેવાની આપેલી નજીક જવાય નહીં
તે બધાંને ચેડા રાજાના અમોધ બાણથી ખત્મ થવું પડ્યું આ અને પૂર્વભવમાં તે અક્ષાદિ રાઠોડ નામનો રાજા હતો. મદાંધ બની તીવ્ર બીજાં પાપોથી અંતે કોણિક છઠ્ઠી નરકમાં ગયો. પાપો કરેલાં. અનેક પ્રકારની હિંસા, દંડ દીધેલા, કરવેરા વધારેલા, " આ કોણિકે બે મહાભયંકર યુદ્ધ જેવાં કે મહાશુલા-કંટક અને અનાચાર પણ સેવેલા, વળી દેવ-ગુરુની નિંદા તથા તેમનો પ્રત્યેનીક રથમૂશલ ખેલ્યા; જેમાં પ્રથમમાં ચોર્યાસી લાખ અને બીજામાં છ— બનેલો પરિણામે મરીને નરકે ગયેલો. ત્યાંથી નીકળી મનુષ્ય ભવમાં લાખ મનુયો માર્યા ગયા, હાથી, ઉટ વગેરેનો તો પાર નથી. આ પ્રમાણે આવ્યો તથા રાજપુત્ર તરીકે જન્મ્યો પણ શરીરની આવી દશા ! માર્યા ગયેલા એક કરોડ એંશી લાખમાંથી કેવળ બે સિવાય બાકીના - જૈન દર્શન પ્રમાણે ૬૩ શલાકાપુરુષોમાં ૧૨ ચક્રવર્તીઓ હોય છે. બધા નરગામી થયા. (ભગવાતી સુત્ર શતક ૭; ઉદેશક ૬). નિયમાનુસાર ચશ્વર્તીની અનેકાનેક પત્નીઓમાં એક સ્ત્રી રત્ન હોય છે. ચવર્તીની રાણી શ્રીદેવી પતિવિયોગમાં છ મહિના રૂદન કરે છે, તે મોટા પાપ જેવાં કે ખૂનખાર લડાઇઓ લડવી, શોક્ય રાણીઓ સાથે વિલાપ-આઠંદ કરે છે. આના પ્રભાવે આર્તધ્યાનથી મૃત્યુ પામી છઠ્ઠી લડાઈ-ઝગડા નહીં, પણ વિષયરાગમાં એવાં ચકચૂર હોય છે કે તેઓ નરકે જાય છે. અવશ્ય છઠ્ઠી નરકે જાય છે. ભરત ચક્રવર્તીની સ્ત્રીરત્ન સમાન તેની મેમણ શેઠે મહારાજને સિંહકેસરીઆ લાડુ વહોરાવ્યા. બહુ ઉંચા બેન સુંદરી આથી સ્ત્રીરત્ન થવા તૈયાર ન થઈ એટલું નહીં પરંતુ ભાવથી વહોરાવ્યા પરંતુ કુમિત્રના કહેવાથી લાડુની કણી પણ ચાખી ૬૦૦૦૦ વર્ષ આયંબિલ કરી તે વિકટ પરિસ્થિતિમાંથી મુક્ત થઈ ગઈ! નહીં તેથી તારું જીવન વ્યર્થ ગયું છે. ભાવથી વહોરાવ્યા છતાં પાછળથી
જૈનોના આગમોમાં સાતમું અંગ ઉપાસગદસા (ઉપાસકદશા) છે ; ખૂબ ખેદ થવાથી, દાનસુકૃતની નિંદાથી મમ્મણને અપાર અઢળખ જેમાં દશ અધ્યાયો છે. મહાસમય (મહાશતક)નો અધિકાર છે. એને તેર સમૃદ્ધિ મળી, પણ તે ભોગવી ન શક્યો. પત્નીઓ છે. તેમાં એક રેવઈ (રવતી) છે. જે બાર પત્નીઓને મારી | દાન કર્યા પછી સાધુ પાસે ફરી માંગવા જાય છે. સાધુ નન્નો સુણાવે નાંખે છે. પતિને પોતાની સાથે ત્યારબાદ ખૂબ ભોગ ભોગવવા વિનવે છે. તેઓ કહે છે. વહોરાવ્યા પછી મંગાય ? આના ઉપર તો ગુરુ છે. તે ના પાડે છે. તેણે શ્રાવકની ૧૧ પ્રતિમા વહન કરી હોય છે. મહારાજનો હક, અમે તો ચિઠ્ઠીના ચાકર.'
એક રાત્રે રેવતી પૌષધશાળમાં આવી મહાશતકને કહે છે તને માંગે છતાં પણ ન અપાય તેથી ન આપ્યો. સાધુએ સીફતથી પ્રત્યક્ષ સ્વર્ગ નરકનો અનુભવ કરાવી શકું તેમ છું. તેઓ ઉપેક્ષા કરી લાડવાનો ભૂકો કરી ધૂળ ભેગો કરી દીધો. ' ઉપયોગમાં સ્થિર રહે છે. રેવતી કામયાચના માટે નિષ્ફળ રહી. | મમ્મણે પહેલેથી અફસોસી શરૂ કરેલી કે હાય મેં લાડવો ક્યાં
જ્ઞાનથી રેવતીની દુર્દશા જોઈ લેધમાં કહ્યું કે રેવતી ! આજથી સાત વહોરાવી દીધો ? તે આના આર્તધ્યાન અને સંસ્કારનું વાવેતર થયું; રાત્રિમાં રોગથી મૃત્યુ પામી નરકમાં ઉત્પન્ન થઇશ.' આ નખરાં ભારે તેના ગુણાકાર થયા. આર્તધ્યાનમાંથી રૌદ્રધ્યાનમાં ગયો, તેમાં રમો પડશે. તે નરકે ગઈ !
પરિગ્રહના સંરક્ષણનું ધ્યાન જીવને રૌદ્રધ્યાન સુધી પહોંચાડી દે છે. ક્યાં આ રેવતી અને ક્યાં મહાવીરસ્વામીને ગોશાળાની જેલેશ્યા મમ્મણ મરીને સાતમી નરકે ગયો. તેથી યથાર્થ કહેવાયું છે કે :માટે બીરો પાક વહોરાવનારી રેવતી કે જે આવતી ચોવીસીમાં સત્તરમાં 'મન પર્વ મનષ્યાળાં 8TFM ધંધોકાયોઃ ' ' ' તીર્થકર સમાધિ નામના થશે.
* * જૈન કથા સાહિત્યમાં સમરાદિત્ય કેવલિચરિત્ર ઘણી પ્રસિદ્ધ કથા ભગવતી સૂત્રના છઠ્ઠા શતકના ઉદેશક એકમાં; એક શેઠના ચાર છે. પ્રાકત ભાષામાં સમરાઇશ્ચકહા તરીકે હરિભદ્રસૂરિએ તેને લિપિબદ્ધ દીકરાની ચાર પુત્રવધૂમની સૌથી નાની પુત્રવધૂએ કડવી દૂધીનું શાક કરી છે. ‘મહિનાના ઉપવાસીને વહોરાવી દીધું. તેઓ ખાઈ ગયા, પરંતુ તે વધૂ અગ્નિશર્મા આ કથામાં પુરોહિત પુત્ર છે. તે શરીર કંદરૂપો અને પ્રત્યેક નરકમાં બબ્બે વાર એમ સાતે નરકોમાં ચૌદ વાર કર્યા છતાં પણ બેડોળ છે તેથી સમાન વયસ્ક રાજપુત્ર ગુણસેન તેની પુષ્કળ સતામણી નિકાચીત કર્મોની નિર્જરા ન થઈ, એટલું જ નહીં પરંતુ કેટલાએ તિર્યંચ કરે છે. તેથી કંટાળી તે છેવટે તાપસ બને છે. અવતારમાં જન્મી અસહ્ય દુઃખો ભોગવી રહી છે.
માસખમણના પારણે ગુણસેન તેને આમંત્રે, પરંતુ તે વાત ભૂલી આજ શતકના આ ઉપદેશમાં ઉપરનો રેવતીનો પ્રસંગ પણ નિરૂપિત જાય છે. આથી બીજી વારનું આમંત્રણ આપે છે. ત્યારે પણ તેવું જ થયો છે. તેમજ સત્ય બોલનારા વસુરાજાને કેવળ એક જ વાર ખોટી બને છે. ત્રીજી વારના ઉપવાસે પણ પારણ તેના તરફથી થઈ શકતું સાક્ષી દેવી પડી અને તેથી દેવી સમક્ષ જાનવરોની કતલ કરવામાં આવે નથી. ત્રણ ત્રણ માસના ઉપવાસ થયા. છે. વસુરાજા અસત્ય બોલવા માત્રથી કતલની પ્રથા કરોડો વર્ષોથી ચાલું તેથી ભયંકર વૈર ભાવના ભાવે છે. નવ-નવ મનુષ્ય ભવોમાં તે છે તેથી નરકોમાં ભયંકર વેદના ભોગવનારા થયા... '
પિતા-પુત્ર, ભાઈ-ભાઈ, પતિ-પત્ની, માતા પુત્ર વગેરે સંબંધોથી જોડાય
