________________
સામના
૧૨૯
વામાં આવે છે, તેમ અ કામ માટે પણ સમજવાનુ છે.
ઉપાદેય પુરુષાર્થ : ધર્માં
ચેાગ્ય આત્માએ અનકર એવા અર્થ-કામને પણ પેાતાની ચેાગ્યતાના બળે અથકર બનાવી શકે છે. એ ચેાગ્યતા ખીજી કોઈ જ નહિ પણ એની અન કરતાની પૂરેપૂરી પિછાન અને અનકર ન થાય તે રીતે તેના ઉપયેગ કરવાની આવડત. જેમ અગ્નિ ચીપિયાથી પકડીને જો ચૂલામાં સૂકવામાં આવે, તે તે રસવતીને મનાવનારા થાય છે, પરંતુ તેને જો હાથવતી પકડવામાં આવે અને ગાદી ઉપર મૂકવામાં આવે, તે અનેક ઉત્પાતાના મચાવનાર થાય છે. તેમ પ્રાપ્ત થયેલા અથ અને કામ પણ આત્માના અહિતમાં ન વપરાય, કિન્તુ હિતમાં જ વપરાય, તેવી જાતિની વ્યવસ્થા ચેગ્ય આત્માઓ કરી શકે છે. રસવતી તૈયાર કરવા માટે અપ્રાપ્ત અગ્નિને પ્રાપ્ત કરવા માટેની પણ જેમ આવશ્યકતા રહે છે, તેમ અમુક અમુક પ્રસ ંગેાએ અપ્રાપ્ત એવા અ –કામને પ્રાપ્ત કરવાની પણ આતશ્યકતા સ્વીકારવી ચેગ્ય ગણાય. પરન્તુ અગ્નિ જેટલી જ તે સાવધાનીથી કરવામાં આવે, તે જ હિતદાયક બને, અન્યથા પરમ અહિતને કરનારાં થાય, એ લેશ પણ ભૂલવા જેવું નથી, પ્રાપ્ત અર્થ-કામના કેવી રીતે ઉપયોગ કરવા, કયી અવસ્થામાં અપ્રાપ્ત અથ-કામને પ્રાપ્ત કરવા પ્રયત્ન કરવા, કયી અવસ્થામાં પ્રાપ્ત અર્થ-કામને પણ દૂર કરવા પ્રયાસ કરવા, એ વગેરે સમજાવવુ અને તેના થાયેાગ્ય અમલ કરાવવા, એ જ ધર્મ શાસ્ત્રકારાનું કાર્ય છે.
