Paniniya Ashtadhyayi Pravachanam Part 03

Book Title: Paniniya Ashtadhyayi Pravachanam Part 03
Author(s): Sudarshanacharya
Publisher: Bramharshi Swami Virjanand Arsh Dharmarth Nyas Zajjar

View full book textPrevious | Next

Page 280
________________

चतुर्थाध्यायस्य द्वितीयः पादः
२४३ आर्यभाषा: अर्थ-यथासम्भव-विभक्तिसमर्थ (अरीहणकुमुदादिभ्यः) अरीहरण, कृशाश्व, ऋश्य, कुमुद, काश, तृण, प्रेक्षा, अश्म, सखि, संकाश, बल, पक्ष, कर्ण, सुतंगम, प्रगदिन्, वराह, कुमुद आदि प्रातिपदिकों से (अस्मिन्) अस्मिन् आदि चार अर्थों में यथासंख्य (वुञ्ठ क:) वु, छण, क, ठच्, इल, श, इनि, र, ढञ्, ण्य, य, फक्, फिज, इज, ज्य, कक्, ठक् प्रत्यय होते हैं (तन्नाम्नि देशे) यदि वहां तन्नामक देश अर्थ अभिधेय हो।
उदा०-संस्कृत भाग में देख लेवें। सिद्धि इस प्रकार है- .
सिद्धि-(१) आरीहणकम् । यहां 'अरीहण' शब्द से चातुरर्थिक वुञ् प्रत्यय है। 'युवोरनाकौ' (७।१।१) से 'वु' के स्थान में 'अक' आदेश होता है। ऐसे ही-द्रौघणकम् ।
(२) कृशाश्वीयः । यहां कृशाश्व' शब्द से चातुरर्थिक छण्' प्रत्यय है। 'आयनेय०' (७।१।२) से छ’ के स्थान में ईय् आदेश और तद्धितेष्वचामादे: (७।२।११७) से अंग को आदिवृद्धि होती है। ऐसे ही-आरिष्टीयः। ..
(३) ऋश्यकः । यहां ऋश्य' शब्द से चातुरर्थिक क' प्रत्यय है। 'क' प्रत्यय के तद्धित होने से लश्क्वतद्धिते' (१।३।८) से ककार की इत्-संज्ञा न होकर तस्य लोपः' (१ ।३।९) से लोप नहीं होता है। ऐसे ही-न्यग्रोधकः ।
(४) कुमुदिकम् । यहां कुमुद' शब्द से चातुरर्थिक ठच्' प्रत्यय है। 'ठस्येकः' (७।३।५०) से ठ्' के स्थान में 'इक्’ आदेश होता है। ऐसे ही-शर्करिकम् ।
(५) काशिलम् । यहां काश' शब्द से 'चातुरर्थिक' इल प्रत्यय है। ऐसे ही-वाशिलम्।
(६) तृणशम् । यहां तृण' शब्द से चातुरर्थिक 'श' प्रत्यय है। 'श' के तद्धित होने से लश्चतद्धिते (१।३।८) से शकार की इत्संज्ञा न होकर 'तस्य लोपः' (१।३।९) से लोप नहीं होता है। ऐसे ही-नडशम् ।
(७) प्रेक्षी। यहां प्रेक्षा' शब्द से चातुरर्थिक 'इनि' प्रत्यय है। प्रेक्षिन्+सु। प्रेक्षीन्+०। प्रेक्षी। सौ च (६।४।१३) से नकारान्त अंग की उपधा को दीर्घ, हल्याब्भ्यो०' (६।१।६६) से सु का लोप और नलोप: प्रातिपदिकान्तस्य (८।२७) से नकार का लोप होता है। ऐसे ही-हलकी।
(८) अश्मरः । यहां 'अश्मन्’ शब्द से चातुरर्थिक 'र' प्रत्यय है। 'नस्तद्धिते (६।४।१४४) से नकार का लोप होता है। ऐसे ही-यूषरः।।
(९) साखेयम् । यहां सखि' शब्द से चातुरर्थिक ढञ्' प्रत्यय है। 'आयनेयः' (७११।२) से 'द' के स्थान में 'एय्' आदेश, तद्धितेष्वचामादेः' (७।२।११७) से अंग को आदिवृद्धि और 'यस्येति च' (६।४।१४८) से अंग के इकार का लोप होता है। ऐसे ही-साखिदत्तेयम्।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org


Page Navigation
1 ... 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624