________________
|
F
아요 아금 마음 이유
H
E
음
F
음
E
음
F
이유
E
음
મુક્તિબીજ જવાબ : વિરોધ નથી કારણ કે તે ક્ષય અને ઉપશમ બને તેવા પ્રકારના આત્મ પરિણામનાં હેતુ છે. માટે તે ક્ષય અને ઉપશમમાં જ સમ્યકત્વનો ઉપચાર કરાયો છે. વિસ્તાર કરવાથી સર્યું. (૪૪) લયોપશમ સમ્યકત્વ પછી ઔપશમિક સમ્યકત્વ કહે છે.
उवसमगसेढिगयस्स होइ उवासामियं तु सम्मत्तं ।
जो वा अकयतिपुंजो अखवियमिच्छो सम्मं ॥४५॥ ' ઉપશમ શ્રેણિના વિષે પ્રવેશ કરેલા જીવોને ઔપથમિક સમ્યકત્વ જ હોય છે. | તે સમ્યકત્વ અનંતાનુબંધી ચાર કષાયો અને ૩ દર્શનમોહનીયનો ઉપશમ થવાથી | જ થાય છે. ગાથામાં 1 અક્ષર અવધારણ અર્થમાં જ છે. અથવા જે તેવા પ્રકારના | પરિણાવાળો જીવ સમ્યકત્વ મોહનીય મિથ્યાત્વ મોહનીય અને મિશ્ર મોહનીયરૂપ | ૩ પુંજ ર્યા વગર જ અને મિથ્યાત્વ મોહનીયનો ક્ષય કર્યો નથી એવો જીવ જે સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત કરે છે તે પણ ઔપથમિક સમત્વ જ છે. (૪૫) આ જ અર્થને સ્પષ્ટ કરતાં કહે છે.
खीणंमि उइन्नं मिअ अणुइज्ज ते अ सेसमिच्छत्ते । *
अंतोमुहुत्त मित्तं उवसमम्म जीवो ॥४६॥ | જે મિથ્યાત્વ મોહનીય ઉદયમાં છે તેને ભોગવવા વડે કરીને લય કરે અને | | જેનો મંદ પરિણામ હોવાથી સંપૂર્ણપણે ઉદય રોકાઈ ગયો છે, તે વખતે જીવ * અંતર્મુહૂર્તકાળ સુધી જે સમ્યકત્વ પામે તે પથમિક સમ્યકત્વ છે. અંતર્મુહૂર્તકાળ પછી નિયામકનો અભાવ હોવાથી નિયમા મિથ્યાત્વની પ્રાપ્તિ થાય છે. (૪૬) આ જ વાતને દ્રષ્ટાંત વડે સ્પષ્ટ રીતે કહે છે.
ऊसरदेसंदड्रिढल्लयं व विज्झाइ वणदवो पप्प ।।
इय मिच्छस्साणुदए उवसमसम्म लहइ जीवो ॥४७|| જયાં આગળ ઘાસ વગેરે બિલકુલ ઊગી ન શકે એવી ભૂમિ ને | || ઉખરભૂમિ ત્યાં આગળ આવી દાવાનલ બાળવા યોગ્ય વસ્તુ ન હોવાથી
પોતાની મેળે જ બુઝાઈ જાય છે. તેવી રીતે તથા પ્રકારના પરિણામથી | મિથ્યાત્વનો ઉદય ન હોવાથી જીવ ઔપથમિક સમ્યકત્વ પામે છે. અહીં | મિથ્યાત્વ મોહનીય એ દાવાનલ સમાન છે. અને તેવા પ્રકારના પરિણામનો સમૂહ ઉખર ભૂમિ તુલ્ય છે.
F
음 마음 마음 아
E
F
마음 아
E
아요 아
F
아
F
아유
|
૧૨૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
