________________
'
'''
$
$
ક
$
$
$
$
$
મુકિતબીજ - થતું હોય ત્યાં કે ભલે આગળ વર્તી રહ્યું છે ત્યાં, સમ્યગ્દર્શન ને સર્વે પદાર્થોથી | નિરાલંબ છે. આ સમ્યગ્દર્શન માટે કહેવાય છે કે તે ધર્મનું મૂળ છે, અર્થાત્
સ્વરૂપસ્થિતિનું મૂળ આ સમગ્દર્શન છે . જો આવી શુદ્ધિ ન થઈ હોય, આવા | પ્રકારની સ્વચ્છતા ન જાગી હોય, વિપરીતાભિનિવેશ નીકળી ગયો ન હોય, | પોતાનું સાફ સ્વચ્છ ધામ ન મળ્યું હોય તો તે ક્યાં બેસશે ? માટે ધર્મનું મૂળ | સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરવા માટે જે બુદ્ધિપૂર્વક પ્રયત્ન છે તે પ્રયત્ન બતાવવામાં | આવ્યો છે, કે જે સમ્યકત્વની પૂર્વે થતાં શુભપયોગમાં કામ આવે છે. એને તેની આવશ્યક્તા પણ છે . સમત્વની પૂર્વે થતો શુભોપયોગ જ જેનો બનતો
નથી તેને સમ્યકત્વ ક્યાંથી થશે ? તેથી શું કર્તવ્ય છે તેનો એક સાધારણ ક ઉપદેશ અહીં આપવામાં આવે છે કે :
સ્વાધયાય કરો, દેવદર્શન કરે, પ્રભુભક્તિ કરો. તત્વમનન કરો, આ બધી ૪ | બાબતો કર્તવ્યોમાં બતાવવામાં આવી છે. તે કર્તવ્ય છે. આ પ્રમાણે કર્તવ્યપૂર્વક * થતા શુભપયોગની અનંતર સ્વના આશ્રમથી થનારું સમગ્દર્શન ને ચારિત્રવૃક્ષનું કૅ | મૂળ છે, મોક્ષવૃક્ષનું મૂળ છે. આ પ્રમાણે જિનેન્દ્ર ભગવાને શિષ્યોને ઉપદેશ
આપ્યો છે, તે સમદર્શનની વાર્તાને હે કાનવાળાઓ ! તમે રુચિપૂર્વક સાંભળો ક . કાનવાળા કોને કહે છે ? જે તે ઉપદેશ સાંભળવામાં પ્રીતિ રાખે અને તેનો
પ્રયોગ કરવાની અર્થાત્ તેને કાર્યાન્વિત બનાવવાની ભાવના રાખે. જો | સાંભળીને કોઈ તે ઉપદેશનો લાભ જ ન ઉઠાવે તો માનવું કે તેમને કાન જ | નથી, એવો ભાવ અહીં વ્યક્ત કર્યો છે. હે બુદ્ધિમાન પુરુષો ! સમ્યગ્દર્શનને તેની વાર્તાને ભાવનાસહિત સાંભળો.
(દિગંબર આમ્નાથ પ્રમાણે ટૂંક નોંધ)
$
$
5
$
5
$
5
$
5
$
5
$
5
$
( જગતમાં સુતર અને ખેતરને કોઈ મેળ ના થાય. તેમ જગતના પ્રપંચો અને ભગતના ભાવોને કંઈ મેળ ન થાય. સમદૃષ્ટિરૂપ સૂતર અને મિથ્યા દૃષ્ટિ રૂપ નેતરનો મેળ ન થાય. ચોરાશીનું ચક્કર ક્ષય કરવા માટે તું તારા વિકલ્પોનો સાક્ષી બની જા. તારું જીવદળ તેનાથી ભિન છે. તેનો પરિચય કેળવ.
5
$
H
$
k
ર૦૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
