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कर्म प्रकृति
एदेहिं पसत्थेहिं सोलसभावेहिं केवलीमूले । तित्थयरणामकम्मं बंधदि सो कम्मभूमिजो मणुसो ॥१५७॥
दर्शनस्य सम्यक्त्वस्य विशुद्धिनिर्मलता पञ्चविंशतिमलराहित्यम् । तदुक्तम् - मूत्रयं मदाचाष्टौ तथाsनायतनानि षट् ।
अष्टौ शङ्कादयश्चेति हग्दोषाः पञ्चविंशति ॥ २० ॥
सम्यक्त्वस्य निर्मलता इति दर्शन विशुद्धिः प्रथमभावना १ । रत्नत्रयमण्डितमुनौ रत्नत्रये च महान् आदरः, विनये परिपूर्णता २ । अहिंसादिव्रतेषु शीलवतेषु च निष्पापाचरणं शीलवतेष्वनतिचारः ३ । निरन्तरं प्रशस्तज्ञानेषु अभ्यासः आमीक्षगज्ञानोपयोगः ४ । संसारदुःखात् कातरत्वं संवेगः ५ । आहाराभयभैषज्यशास्त्राणां विधिपूर्वकं आत्मशक्त्यनुसारेण पात्रेभ्यः 1 दानं शक्तितस्त्यागः ६ । निजशक्त्या जिनोपदिष्टकायक्लेशः शक्तितस्तपः ७ । यतिवर्गस्य कुतश्चित् विघ्न समुत्पन्ने सति विघ्ननिवारणं समाधिः साधूनां समाधिः साधुसमाधिः ८ । निष्पापविधानेन गुणवतां पुंसां मुनीनां वा दुःखस्फेटनं वैयावृत्यकरणम् ९ । अर्हतां स्नपन-पूजन- गुणस्तवनादिकं अर्हद्भक्तिः १० | आचार्याणां सन्मुखगमनं पादपूजनं पिच्छिकमण्डल्वादिदानं आचार्यमक्तिः ११ । बहुश्रुतेषु भक्तिः बहुश्रुतभक्तिः १२ | जिनसिद्धान्ते मनः शुद्धया प्रीतिः प्रवचनभक्तिः १३ | सामायिकं १ चतुर्विंशतितीर्थङ्करस्तवः २ एकतीर्थङ्करवन्दना ३ प्रतिक्रमणं ४ प्रत्याख्यानं ५ कायोत्सर्गः ६ एवंविधषट् अवश्यानि कर्त्तव्यानीति षडावश्यकानि तेषां षडावश्यकानां अपरिहाणिः १४ ज्ञानेन दानेन पूजया तपोऽनुष्ठानेन का जिनधर्मप्रकाशनं मार्गप्रभावना १५ । सधर्मणि जने स्नेहलत्वं प्रववात्सल्यं १६ । एताभिः प्रशस्ताभिः षोडशभावनाभिः कृत्वा केवलिपादमूले केवलज्ञानि सन्निधाने श्रुतकेवलिसन्निधाने वा स जगप्रसिद्धः कर्मभूमिजो मनुष्यः भव्यजीवः तीर्थकरनामकर्म बध्नाति १५४-१५७॥
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ज्ञानोपयोगिता, ५ आभीक्षण संवेगता, ६ शक्त्यनुसार त्याग, ७ शक्त्यनुसार तप, ८ साधुसमाधि, ९ वैयावृत्यकरणता, १० अरहंतभक्ति, ११ आचार्यभक्ति, १२ बहुश्रुतभक्ति, १३ परम प्रवचन-भक्ति, १४ आवश्यक क्रिया अपरिहानि १५ मार्गप्रभावना और १६ प्रवचनवत्सलत्व इन प्रशस्त सोलह भावनाओंके द्वारा कर्मभूमियाँ मनुष्य केवलीके पादमूलमें तीर्थंकर नामकर्मको बाँधता है ।। १५४-१५७।।
विशेषार्थ -- सम्यग्दर्शनका आठ मद, आठ शंकादि दोष, छह अनायतन और तीन मूढ़ता इन पच्चीस दोषोंसे रहित निर्मल होना दर्शनविशुद्धि है १ । रत्नत्रयधर्म में और उसके धारकों में विनयकी पूर्णता विनयसम्पन्नता है २ । व्रत और शीलको अतीचार - रहित निर्मल पालना निरतिचार व्रत - शील-धारणता है ३ । निरन्तर सम्यग्ज्ञानका अभ्यास करना आभीक्ष्ण ज्ञानोपयोग है ४ । संसार, देह और भोगोंसे उदासीन रहना आभीक्षण संवेगता है ५। अपनी शक्तिके अनुसार पात्रोंको आहार, औषधि, अभय और ज्ञानदान देना शक्तितस्त्याग है ६ । अपनी शक्तिको नहीं छिपा करके यथासम्भव बारह प्रकारके तपोंको धारण करना शक्तित• स्तप है ७ । साधुजनोंके उपसर्ग आदि आनेपर उसे दूर करना साधु-समाधि है । चतुर्विध संघकी भक्तिके साथ वैयावृत्त्य करना वैयावृत्त्यकरणता है ६ । अरहन्त देवकी पूजा भक्ति करना, उनके गुणोंका स्तवन करना अरहन्तभक्ति है १० । आचार्यों के सम्मुख जाना, उनके चरण पूजना, पीछी कमण्डलु आदि देना आचार्यभक्ति है ११ । द्वादशांगके पाठी और विशिष्ट श्रुतके धारक उपाध्यायोंकी भक्ति करना बहुश्रुतभक्ति है १२ । जैन सिद्धान्त में आन्तरिक शुद्धि के साथ भक्तिभाव रखना परमप्रवचनभक्ति है १३ । सामायिक, चतुर्विंशति तीर्थंकर
१. त मग्गप्पभावणं ।
1. ब पात्राय ।
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