Book Title: Jiv Vichar Vivechan
Author(s): Darshanyashvijay
Publisher: Unpublished

View full book text
Previous | Next

Page 95
________________ 2 2 2 2 ) ILLLLLL : - (૧) ઘોલવડાં-છવડા, દિદળ અભય : જેમાંથી તેલ ન નીકળે , | બે સરખી ફાડ થાય અને ઝાડનાં ફળરૂપ ન હોમ , તે હિંદળ 1 કઠોળનો , ડાયાં દૂધ + દહી+ છાશ સાથે સંયોગ થવાથી તુરંત બેઈન્દ્રિય જુવો ઉત્પન્ન થાય છે. જીવહિંસાની સાથે સાથે શરીરનું આરોગ્ય પણ બગડે છે. . દ્વિદળ ને પ્રભુ તો ‘અભણ' રૂપે કહે છે. મા-મદ- અડદ-ચણા - તુવેર- વાલ- ધોળા - કુમરીયાં - મસૂર - વાલોર૬ળથી- વટાણાં - લાંગ - મેથી- લીલવાં - ગુવાર તથા તે કદોળનાંલીલાં- સૂકાં પાંદડાં , ભાજી, તથા લોટ - દાળ અને તેની તમામ બનાવટો વગેરે દ્વિદળ' ગણાય છે. મેથીનો સાંભાર, મેથીનાં અથાણti , તમામ ઘળો, મેથીથી વઘારેબી કઢી, સેવ, ગાંઠિયા , +ખમg aોકળાં, પાપડ, બુંદી , વડાં , ભજુથાં વગેરે સાથે ડાચાં દૂધ - - હીં કે છારાનો યોગ થતાં “અભયથાય છે. શ્રીખંડ- દહી- છારા સાથે કઠોળવાળું ભોજન લેવાય નહીં. દૂધ-દહીં-છાશને સારી રીતે બરાબર ગરમ કર્યા પછી , તે ઠંડી થયેલ વસ્તુ સાથે, કઠોળની ચીજો જે વપરાય , તો દ્વિદળનો દોષ નથી. કોઈપણ ભોજન જમતી વખતે, “દ્વિદળ' ન થાય, તેની ખાસ કાળજી રાખવી. બહારનાં દહીંવડા તો, કાચા દહીંના હોવાથી , અર્થ છે. એજ રીતે ઈડલી, -aોસા, માંડવી, દહીવડા વોરે હોટેલ આદિ સ્થળો પર અથવા લગ્ન આદિ બહારના પ્રસંગોમાં બનેલ હોય, તે બધામાં, ઢિાળથવાની પૂર્વ સંભાવના હોવાથી, વપરાય નહી. કારણ કે, બહાર બનેલા આ બધી ફરસાણોમાં , અડદ આદિનો લોટ હોવાથી , કાથાં હીં- બશ આદિ સાથે મિશ્રણ થતાંની સાથે જ, અસંખ્ય બેઈન્દ્રિય જીવોની ઉત્પત્તિ થઈ જ્યાથી, અસંખ્ય બેઈન્દ્રિય જીવોની વિરાધના થાય છે. ઘરમાં પણ બનેલ આ ફરસાણો તો જ વાપરી શકાય, જો બનાવતી તે વખતે, કાચાં રહીને પૂરેપૂરું વ્યવસ્થિત ઉકાળીને પછી જ, તેમાં ચણા, અડદ આદિ દુઠોળ નંખાય. દહીં- છારાને થોડું ઘણું નવસ૬ | ઉદાળવા માખવી. ન ચાલે. પરંતુ, ઉડાળેલાં પાણીની જેમ, પૂરેપૂરું વ્યવસ્થિત ઉડાવ્યાં બાદ જ, તેમાં લોટ આદિ નાંખી શકાય. ઘણીવાર તો દહીને વધારે ઉકાળવા જતાં, તેમાં ફોદાં- ફોદાં રાઈ જવાની સંભાવના હોવાથી , ને કાચાં દહીં- છારામાં, ચોખાનો થોડો લોટ અથવા બાજરાનો થોડો લોટ અથવા થોડું મીઠું નાખીને, IMALI PPP PPT | 1111111911))))))))))) सतत हलायतां रानीने कोडागंयामा माये, तोहींटी नपाઅથવા ci- ફૂદ થઈ જવાની ફરિયાદ ન રહે. જામી ગયેલાં દક્ષીને ભાંગ્યા વગર ને કૂકરમાં રાખીને માત્ર એક સીટી અપાઈ જાય, તો પણ પછી તે હીરની સાથે અન્ય કઠોળ આદિ ખુશીથી વાપરી શકાય, અને દહીંમાં દાં- ફોદાં પણા ન થાય, દ્રૌઈ વિરાધના પણ ન થાય, દહીંનો યાદ પણ ન બગાડે. ટૂંકમાં, ચૂલા - સ ઉપ૨, ખુડખુડ અવાજ આવે-- ત્યાં સુધી અથવા ઉભરો આવે ત્યાં સુધી, સખત ગરમ કરેલ દૂધ, ફ્રી કે છાશ હોય, તો કોઈ ચિંતા જ નથી. પરંતુ, સામાન્ય ગરમ કરેલ હોય, તો ન ચાલે. તેથી, દ્વિદળનો દોષ ન લાગે તે માટે, પૂરેપૂરી કાળજી- સંભાળ રાખવી. (૧પ) રાઈ- સરસવ તબ- સાંગાની મારવાડી શા) - બાજરી- જ્યાર થોરને દ્વિદળ કહેવાય કે નહીં ? શા માટે ? દ્વિદળ (વિદળ) એટલે સામાન્ય રીતે જેને આપણે ડહોળ-ધાન્ય કરીછીએ, તે દરેકને દ્વિદળ' તરીકે કટ્ટેવાય. | દ્વિદળની સામાન્ય વ્યાખ્યા (1) માંથી તેલ ન નીકળે , ને - ઝાડનાં ફળરૂપ ન હોય , તઈ જેની બે સરખી ફાડ થાય , તે દ્વિદળ ગણાય. -- રાઈ, સરસવ, તલ વગેરેમાંથી તેલ નીકળે છે, માટે તે દ્વિદળ ન ગણાય , સાંટાળી ઝાડનાં ફળરૂપ હોવાથી તે હિંદળ ન ગણાય. 'બાજરી, ખ્યા વગેરે ઝાડનાં ફળરૂપે નથી અને તેમાંથી તૈલ પટ્ટા નીકળતું નથી, છતાં તેની બે ફાડ થતી ન હોવાથી, દ્વિદળ ન ગણાય. (૧૪) આજે બનેલાં દહીંના વેપલાં આ + આવતીકાલે , એમ બે વસ માટે વાપરી શકાય. પરંતુ, ત્યારબાદ તેમાં અસંખ્ય બેઈન્દ્રિય જીવોની ઉત્પત્તિની સંભાવના હોવાથી , બે દિવસથી વધારે ન ચલાવવા, તે પૂર્વે, વપરાઈ જાય તેવી કાળજી રાખવી. વધ્યાં હોય તો, અનુકંપાદાન કરીરાકાય અથવા તાવડે રોકીને તે થેપલાંનાં ખાખશે જે બનાવી દેવાય, • તો પણ ચાલી શકે. કારણ કે, બે દિવસ પસાર થતાં, તે ઘેપલાંઓમાં અસંખ્ય બેઈન્દ્રિય જુવો (કસ ) ની ઉત્પત્તિ - વિરાધના થાય છે. (૧) દ્વિદળની વિરાધનાથી બચવા માટે , જે શક્ય બને તો, ડાચાં દહી છાશ ખાદિ વાપરવાનું શ્રાવઠો ટાળી શકે. જો વાપરવું જ હોય, તો જેની સાથે દ્વિદળ ઘવાની શાતા હોય, એવી વસ્તુઓની સાથે નહી’ વાપરવું. પરંતુ, અલગથી ૪, મોટું ચોખ્ખું કર્યા બાદ, થોડી વાર પછી બીજા E

Loading...

Page Navigation
1 ... 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198