________________
२०४
जनः कोन्फरन्स हरल्ड.
जून
पोतानी तरफ खेचवानुं ओवी पडेलुं छे छतां पण हुं हींमतथी कहुं हुं के आबा मेळावडानी असर नानी सुनी नथी. दाखला तरीके अत्रे मळेला २००० गृहस्थो अने ते साथे तेमना कुटुंबीओना मनमां ते बाबत सेज पण विचार आव्या सिवाय रहे नहीं पण दरेक बाबतमां तेम आ विषयमां पण जे नजरे जोईंशुं तेवं ते आपणने जणाशे. दाखला तरीके सगी मा अने ओरमान मा. मिठी नजरे जोतां गुणज़ जणाशे पण दूषण शोधवांज होय तो गुण नजरे आववो मुश्केल छे. आवां दरेक सामाजिक कार्यमां नवा तेमज जुना जमानाना माणसोए साथै रही काम लेवानी घणीज जरूर छे. घणे खरे ठेकाणे जोवामां एम आवे छे के जे नातना शेठो आगेवानो होय छे तेमनी स्थिती काळे करी बगडी होय छे, त्यारे बीजा नवा गृहस्थ सुखी थएला नजरे पडे छे. हवे जरूर एवी छे के 'तेवा शेठो अगर आगेवानोए पोताना माननी खातर नवा गृहस्थाने सामील करी काम फतेह पाडवा तजवीज करवी जोईए तेमां तेमनी शोभा छे कारण तेम न कर्तुं तो वखत जतां तेमनुं तेटलुं पण मान सचवाववुं मुश्केल थशे त्यारे बीजा हाथपर नवा थएला गृहस्थोए पोते बे पैसे सुखी थया होय ते तरफ लक्ष न आपतां जुना वखतथी मान पामेला गृहस्थोनी तरफ माननी लागणी राखी पोताना विचारोनी उतावळ कर्या सिवाय धीमे धीमे असर करवा तजवीज करवी. आ रीते बन्ने तरफनी मददनी खास जरूर छे. कारण तेम न थयुं तो गमे तेटला नवा विचारो हशे पण जुना गृहस्थो विना ते भागी पडवा संभव रहेशे अने जुना गृहस्थो नवा गृहस्थो साथै सामेल थवा इच्छा नहीं करे तो तेमना चालता आवेला मान अक्रामने धोको पोंहोंचवा संभव रहेशे. हवे एकज बाबत रहीछे ने ते ए के जे गाममां अथवा जीलामां लोको उलट धरी पोताना आसपासना गामना निराधार तेम विद्यार्थीओने मदद आपवा तजवीज करे तेमणे ते नाना कोनफरन्समां फतेहज मेळवी हुं तो मानुं छं. हेतु एवो छे के जैन समुदायनी स्थिती सुधारवी तो ज्यारे प्रथक् प्रथक् तेवी ठेर ठेर हालचाल थई तो अलबत कोनफरन्सने तेवा स्थळथी तेटली मदद थई गणाय. तेवां दरेक शुभ कार्यनी नोंध आपणी मोटी कोनफरन्समां लेवी घटीत छे. मारो एम मत तो छे के मोटी कोनफ रन्स तो एकज राखवी अने नानी मंडळीओ अगर कार्य सहायी सभाओ तो ठेर ठेर होय. खरां कार्यनी आशा तो तेमनाथी अने मोटा कोनफरन्समां तो तेवां कार्योनी बहु मान्यता था. मोटा कोनफरन्सनी बराबरी करनारा मेळावडा वारंवार कर्या तो तेटलो आपणी शक्तिनो बिन उपयोगे व्यय थशे अने वारंवार थतां तेनुं महत्व नाश थशे तेमां खर्च पण जरूरनुं होय तेटलुंज करवुं तेवो मारो निश्चय मत द्वे कारण दाखला तरीके अमलनेर खाते एक मारा स्नेही जेमने त्यां उतरेल ते भाइए ते कोनफरन्स तरफ दोडसो के बसें रूपीआ भर्या हशे तेओ मारा स्नेही रुबरू कोनफरन्स विरुद्ध बोलता हता. मुद्दो ए छेके मोटा आरंभो करतां वधु खर्च लागे अने वधु खर्च सारु वधु माणसो पासेथी वधु पैसानी जरूर पडवानी ने तेम करतां कोइने अनुकुळ न पड्युं तो तेवा भाईओ कोनफरन्स तरफ कोदाळी, पावडो लईने आवना तेथी तेवा मेळावडामां जरूरी खर्च सिवाय बीजुं कांइ नज करवुं अने तेने घणुं उपयोगी भविष्यनुं आशादायक खातुं टाळी एक वरघोडो जेम कहेवत छे के " बाणीया वरघोडे " तेवा निर्माल्य रूपने प्राप्त न थवा देवुं एवी मारी भलामण छे. ( ताळीओ ).
ठराव तेरमो — संपनी वृद्धि बाबत.
जैनोनी केटलीक ज्ञातोमां तडो पडेलां छे तेओ अरसपरस भेगा जमवा विगेरे वहेवार राखता
.
