________________
૬૩૮
૩. દંતા, રામ ! ઇમૂ |
तं चेव णं गठिं छउमत्थे मणूसे ण जाणइ ण पासइ, एसुहुमं च णं दीहीकरेज्ज वा हस्सी करेज्ज वा।
-ગાવા, ૬િ. રૂ, મુ. ૨૧ २२. पोग्गल गहणेण वण्णाइ परिणमणंप. देवे णं भंते ! महिड्ढीए -जाव- महाणुभागे
बाहिरए पोग्गले अपरियाइत्ता पभूएगवणं एगरूवं
विउवित्तए? उ. गोयमा ! णो इणट्टे समझे। प. देवे णं भंते ! बाहिरए पोग्गले परियाइत्ता पभू
एगवण्णं एगरूवं विउवित्तए ?
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨ હા, ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ છે. તે બનાવવા ને છદ્મસ્થ મનુષ્ય જાણી શકતા નથી અને જોઈ શકતા નથી. આ પ્રમાણે તે
આટલો સૂક્ષ્મ નાનું કે મોટું કરે છે. ૨૨. પુગલોના પ્રહણ દ્વારા વર્ષાદિનું પરિણમન : પ્ર. ભંતે ! શું મહદ્ધિક -યાવત- મહાનુભાગ દેવ
બાહરનાં પુદ્ગલોને ગ્રહણ કર્યા વગર એક વર્ણ
અને એક રૂપની વિકુર્વણા કરવામાં સમર્થ છે ? ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી.
ભંતે ! શું બાહરનાં પુદગલોને ગ્રહણ કરીને એક વર્ણ અને એક રૂપની વિફર્વણા કરવામાં
સમર્થ છે ? ઉ. હા, ગૌતમ ! સમર્થ છે.
ભંતે ! શું તે દેવ અહીં રહેલ પુદ્ગલોને ગ્રહણ કરીને વિદુર્વણા કરે છે ? ત્યાં રહેલ પુદ્ગલોને ગ્રહણ કરીને વિદુર્વણા કરે
૩. હંતા, મા ! પમ્ | प. सेणं भंते ! किं इहगए पोग्गले परियाइत्ता विउब्वइ?
तत्थगए पोग्गले परियाइत्ता विउव्वइ ?
अण्णत्थगए पोग्गले परियाइत्ता विउवइ ?
उ. गोयमा ! णो इहगए पोग्गले परियाइत्ता विउव्वइ,
અન્યત્ર રહેલ પુદગલોને ગ્રહણ કરીને વિદુર્વણા કરે છે ? ગૌતમ ! તે દેવ અહીં રહેલ પુદ્ગલોને ગ્રહણ કરીને વિદુર્વણા કરતાં નથી, તે ત્યાંના પુદ્ગલોને ગ્રહણ કરીને વિદુર્વણા
तत्थगए पोग्गले परियाइत्ता विउब्बइ,
णो अण्णत्थगए पोग्गले पपियाइत्ता विउब्वइ ।
પરંતુ અન્યત્ર રહેલા પુદ્ગલોને ગ્રહણ કરીને
વિદુર્વણા કરતા નથી. एवं एएणं गमेणं-जाव
આ પ્રમાણે આ સૂત્રપાઠ દ્વારા વિકુવાનાં ચાર
ભંગ કહેવા જોઈએ. ૨. વજf gવે,
૧. એક વર્ણવાળા, એક રૂપવાળા, ૨. જીવ મળવું,
૨. એક વર્ણવાળા, અનેક રૂપવાળા, રૂ. મળવUT Uવું,
૩. અનેક વર્ણવાળા, એક રૂપવાળા, ४. अणेगवण्णं अणेगरूवं-चउभंगो।
૪. અનેક વર્ણવાળા, અનેકરૂપવાળા. આ
પ્રમાણે ચાર ભાગા છે. प. देवेणं भंते! महिड्ढीए -जाव-महाणुभागे बाहिरए
ભંતે ! શું મહર્તિક -યાવત- મહાનુભાગ દેવ, पोग्गले अपरियाइत्ता पभू कालगं पोग्गलं
બાહરનાં પુદ્ગલોને ગ્રહણ કર્યા વગર કાળા नीलगपोग्गलत्ताए परिणामेत्तए, नीलगं पोग्गलं
પુદ્ગલને નીલા પુદ્ગલનાં રૂપમાં અને નીલા वा कालगपोग्गलत्ताए परिणामतए ?
પુદ્ગલને કાળા પુદ્ગલનાં રૂપમાં પરિણત
કરવામાં સમર્થ છે ? For Private & Personal Use Only
પ્ર,
Jain Education International
www.jainelibrary.org
