________________
જ્ઞાન અધ્યયન
૯૩૯
૬. સત્તા જેવ, ૨. મિનેન્દ્ર જેવા
૧. સાંભળવાથી, ૨. જાણવાથી. दोहिं ठाणेहिं आया केवलं ओहिणाणं उप्पाडेज्जा, तं આ બે સ્થાનોથી આત્મા વિશુદ્ધ અવધિજ્ઞાનને ઉત્પન્ન નહીં
કરે છે, જેમકે – ૨. ના વેવ, ૨. મસમે જેવા ૧. સાંભળવાથી, ૨. જાણવાથી. दोहिं ठाणेहिं आया केवलं मणपज्जवणाणं उप्पाडेज्जा, આ બે સ્થાનોથી આત્મા વિશુદ્ધ મનઃ પર્યવજ્ઞાનને તે નહીં
ઉત્પન્ન કરે છે, જેમકે - ૨. સવા જેવ, ૨. અમિસ જેવા
૧. સાંભળવાથી, ૨, જાણવાથી. दोहिं ठाणेहिं आया केवलं केवलणाणं उप्पाडेज्जा, तं આ બે સ્થાનોથી આત્મા વિશુદ્ધ કેવળજ્ઞાનને ઉત્પન્ન નદા
કરે છે, જેમકે - ૨. સોવા જેવ, ૨. મને જેવા ૧. સાંભળવાથી, ૨. જાણવાથી. दोहिं ठाणाहिं परियाणेत्ता आया केवलमाभिणि- આ બે સ્થાનોને જાણીને અને છોડીને આત્મા बोहियणाणं उप्पाडेज्जा, तं जहा
આભિનિબોધિક જ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે, જેમકે – 9. ગામે વેવ, ૨. રિસાદે જેવા
૧. આરંભ,
૨. પરિગ્રહ, दोठाणाइंपरियाणेत्ता आया केवलं सुयणाणं उप्पाडेज्जा, આ બે સ્થાનોને જાણીને અને છોડીને આત્મા વિશુદ્ધ तं जहा
શ્રુતજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે, જેમકે - ૨. આરંભે ૨૦, ૨. પરિસાદે જેવા
૧. આરંભ, ૨. પરિગ્રહ. दो ठाणाई परियाणेत्ता आया केवलं ओहिनाणं આ બે સ્થાનોને જાણીને અને છોડીને આત્મા વિશુદ્ધ उप्पाडेज्जा, तं जहा
અવધિજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે, જેમકે – છે. આજે વેવ, ૨. વરસાદ જેવા
૧. આરંભ, ૨. પરિગ્રહ. दो ठाणाई परियाणेत्ता आया केवलं मणपज्जवणाणं આ બે સ્થાનોને જાણીને અને છોડીને આત્મા વિશુદ્ધ उप्पाडेज्जा, तं जहा
મનઃ પર્યવજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે, જેમકે - ૨. મરંમે દેવ, ૨. રાહે રેવા.
૧. આરંભ,
૨. પરિગ્રહ. दो ठाणाई परियाणेत्ता आया केवलं केवलणाणं
આ બે સ્થાનોને જાણીને અને છોડીને આત્મા વિશુદ્ધ उप्पाडेज्जा, तं जहा
કેવળજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે, જેમકે - ૨. મરંમે વેવ, ૨. પરિવાદે એવા
૧. આરંભ, ૨. પરિગ્રહ. - તા. , ૨, ૩, ૬, મુ. ૬ १११. पंच णाणाणं अणुप्पई हेउ परूवणं
૧૧૧. પાંચ જ્ઞાનોની અનુત્પત્તિનાં હેતુઓનું પ્રાણ : दो ठाणाई अपरियाणेत्ता आया णो केवलमाभि- આ બે સ્થાનોને જાણ્યા અને છોડ્યા વગર આત્મા વિશુદ્ધ णिबोहियणाणं उप्पाडेज्जा, तं जहा
આભિનિબોધિક જ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરતા નથી, જેમકે – ૨. ગમે જેવ, ૨. ઘરિયા જેવા
૧. આરંભ, ૨. પરિગ્રહ. दो ठाणाई अपरियाणेत्ता आया णो केवलं सुयणाणं આ બે સ્થાનોને જાણ્યા અને છોડ્યા વગર આત્મા ૩પ્પના , તં નહીં- '
વિશુદ્ધ શ્રુતજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરતા નથી, જેમકે – ૨. મરંમે વેવ, ૨. રિાટે જેવા
૧. આરંભ, ૨. પરિગ્રહ. दो ठाणाई अपरियाणेत्ता आया णो केवलं ओहिणाणं આ બે સ્થાનોને જાણ્યા અને છોડ્યા વગર આત્મા उप्पाडेज्जा, तं जहा
વિશુદ્ધ અવધિજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરતા નથી, જેમકે -
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
