Book Title: Dravyanuyoga Part 2
Author(s): Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
View full book text
________________
૧૩૧૪
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
આ સ્થાન આર્ય -ચાવત- બધા દુઃખોનાં ક્ષયનો માર્ગ, એકાંત સમ્યફ અને સુસાધુ છે. આ ત્રીજું સ્થાન મિશ્ર પક્ષનું વિકલ્પ આ પ્રમાણે કહેલ છે.
एस ठाणे आरिए सव्वदुक्खप्पहीणमग्गे-जाव-एगंतसम्मे સાહૂ तच्चस्स ठाणस्स मीसगस्स विभंगे एवमाहिए।
- સૂય. સુ. ૨, મ. ૨, મુ. ૭૨૬ ૬૧. ધમ્મપથીયા પુરિસા વિત્તિ રામ ચ-
अहावरे दोच्चस्स ठाणस्स धम्मपक्खस्स विभंगे एवमाहिज्जइ-इह-खलु पाईणं वा -जाव- दाहिणं वा संतेगइया मणुस्सा भवंति, तं जहाअणारंभा अपरिग्गहा धम्मिया धम्माणुगा धम्मिट्ठा -जाव-धम्मेणं चेव वित्तिं कप्पेमाणा विहरंति । सुसीला सुब्बया सुप्पडियाणंदा सुसाहू
सव्वाओपाणाइवायाओपडिविरया जावज्जीवाए-जावसव्वाओ कुट्टण-पिट्टण-तज्जण-ताडण-वहबंधपरिकिलेसाओ पडिविरया जावज्जीवाए, जे यावऽण्णे तहप्पगारा सावज्जा अबोहिया कम्मंता परपाणपरितावणकरा कज्जति त ओ वि पडिविरया जावज्जीवाए। से जहाणामए अणगारा भगवंतो૨. રૂરિયામિયા, ૨. માસીસમિયા, રૂ. સપITસમિયા, ૪. આથTVT-મંદુ-મત્ત-
નિવનિથી. ५. उच्चार-पासवण-खेल-सिंघाण-जल्लपारिट्ठावणियासमिया૨. મીસમિયા, ૨. વસમિયા, રૂ. સમિયા,
૫. ધર્મપક્ષીય પુરુષોની પ્રવૃત્તિ અને પરિણામ :
હવે બીજું સ્થાન ધર્મપક્ષનું વિકલ્પ આ પ્રમાણે કહેવાય છે - પૂર્વ -ચાવતુ- દક્ષિણ દિશામાં કેટલાક મનુષ્ય હોય છે, જેમકે – અનારંભી, અપરિગ્રહી, ધાર્મિક, ધર્મનું અનુગમન કરનાર, ધર્મિષ્ઠ -વાવ-ધર્મનાં દ્વારા આજીવિકા કરતાં રહે છે. તે સુશીલ, સુવ્રત, સુપ્રત્યાનંદ અર્થાત્ ઉપકારીનો ઉપકાર માનનાર સુસાધુ છે. તે જાવજીવ સુધી સર્વ પ્રાણાતિપાતથી વિરત ચાવતજાવજીવ સુધી કુટ્ટન, પીડન, તર્જન, તાડન, વધ, બંધ, પરિફલેશથી વિરત હોય છે જે આ પ્રમાણેનાં અન્ય સાવદ્ય, અબોધિ કરનાર, બીજા પ્રાણીઓને પરિતપ્ત કરનાર કર્મ-વ્યવહાર કરાય છે તેનાથી પણ તે જાવજીવ સુધી પ્રતિવિરત હોય છે. જેમ અનગાર ભગવંત - ૧. ચાલવામાં સમિત, ૨. બોલવામાં સમિતિ, ૩. આહારની એષણામાં સમિત, ૪, વસ્ત્ર-પાત્ર લેવામાં અને રાખવામાં સમિત, ૫. ઉચ્ચાર-પ્રગ્નવણ - કફ – શ્લેષ્મ - મેલનાં ઉત્સર્ગમાં સમિત. ૧. મનથી સમિત, ૨. વચનથી સમિત, ૩. શરીરથી સમિત, ૧. મન ગુપ્તિ, ૨. વચન ગુપ્તિ, ૩. કાય ગુપ્તિ. ગુપ્ત, ગુપ્ત ઈન્દ્રિયવાળા, ગુપ્ત બ્રહ્મચર્યવાળા, ક્રોધ - માન-માયા અને લોભથી મુક્ત, શાંત-પ્રશાંત- ઉપશાંત અને પરિનિર્વાણને પ્રાપ્ત. આશ્રવથી રહિત, ગ્રંથિથી રહિત, શોકથી રહિત અને લેપથી રહિત. ૧. અલિપ્ત કાંસાની વાટકીની જેમ સ્નેહમુક્ત, ૨. શંખની જેમ રંગ રહિત,
નામત,
૨. મત્તા, ૨. વત્તા, ૩. વાયત્તા, गुत्ता, गुत्तिंदिया, गुत्तबंभयारी, अकोहा अमाणा अमाया अलोभा संता पसंता उवसंता परिणिबुडा,
अणासवा अगंथा छिन्नसोया निरूवलेवा
૬. વસવા વ મુવતીયા, ૨. સંવો રૂવ નિરંકા,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Page Navigation
1 ... 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824