________________
ક્રિયા અધ્યયન
૧૩૪૫
अकसायी जहा सम्मद्दिट्ठी। ૨૦. સનોft -ગાવ- નોનસ નહી સસ્સા
અકષાયી જીવ સમ્યગુદૃષ્ટિના સમાન છે. ૧૦. સયોગીથી કાયયોગી સુધી સલેશીનાં સમાન
अजोगी जहा सम्मद्दिट्ठी।
અયોગી જીવ સમ્યગદષ્ટિનાં સમાન છે. ११. सागारोवउत्ता अणागारोवउत्ता जहा सलेस्सा।
૧૧. સાકારોપયુક્ત અને અનાકારોપયુક્ત જીવ
સલેશીના સમાન છે. दं. १. एवं नेरइया वि भाणियब्वा,
દં.૧. આ પ્રમાણે નૈરયિકોનાં વિષયમાં કહેવું જોઈએ. णवर-णायव्वं जं अत्थि।
વિશેષ : તેમાં જે સ્થાન છે તે કહેવા જોઈએ. ટું. ૨-૨૨. હવે મસુરના વિ -ના
૬.૨-૧૧. આ પ્રમાણે અસુરકુમારોથી સ્વનિતકુમારો थणियकुमारा।
સુધી જાણવું જોઈએ. दं.१२. पुढविकाइया सब्बट्ठाणेसु वि मझिल्लेसु
.૧૨. પૃથ્વીકાયિક જીવ બધાં સ્થાનોમાં અને दोसु वि समोसरणेसु भवसिद्धिया वि,
મધ્યનાં બંને સમવસરણમાં ભવસિદ્ધિક પણ હોય अभवसिद्धिया वि।
છે અને અભવસિદ્ધિક પણ હોય છે. હું ૨૩-૬ ૬. v -નાવિ- વાસય ાિ
દ.૧૩-૧૬. આ પ્રમાણે વનસ્પતિકાયિક સુધી
જાણવું જોઈએ. હું ૨૭-૧૧. વેજિત્તેજિ-રિત્રિાવ ૬.૧૭-૧૯. બેઈન્દ્રિય, ત્રેઈન્દ્રિય અને ચઉન્દ્રિય
જીવ પણ આ પ્રમાણે છે. णवर-सम्मत्ते, ओहिए नाणे, आभिणिबोहियनाणे,
વિશેષ: સમ્યકત્વ, અવધિજ્ઞાન, આભિનિબોધિક सुयनाणे, एएसु चेव दोसु मज्झिमेसु समोसरणेसु
જ્ઞાન અને શ્રુતજ્ઞાન આની મધ્યનાં બન્ને સમવસરણોમાં भवसिद्धिया, नो अभवसिद्धिया।
ભવસિદ્ધિક છે, અભવસિદ્ધિક નથી. सेसं तं चेव।
બાકી બધું પૂર્વવત જાણવું જોઈએ. दं. २०. पंचेंदिय-तिरिक्खजोणिया जहा नेरइया,
૮.૨૦. પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક જીવ નૈરયિકોનાં
સમાન છે. णवरं-णायव्वं जं अस्थि ।
વિશેષ : તેમાં જે સ્થાન છે તે બધું કહેવું જોઈએ. હું ૨૨. મyક્સ નહીં દિવ્યા ર્નવા
દં.૨૧. મનુષ્યોનું વર્ણન સામાન્ય જીવોનાં સમાન છે. दं. २२-२४. वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणिया जहा
૮.૨૨-૨૪. વાણવ્યંતર, જ્યોતિષ્ક અને વૈમાનિકોનું असुरकुमारा।
વર્ણન અસુરકુમારોનાં સમાન છે. - વિ.સ. ૩ ૦, ૩. ૨, મુ. ૨૪-૬૨૬ ૮૬. મોતરોવના નકવીસમુ વસમવસર વો- ૮૬, અનન્તરોપપન્નક-ચોવીસ દંડકોમાં ચાર સમવસરણનું
પ્રરુપણ : प. अणंतरोववन्नगाणं भंते ! नेरइया किं किरियावाई પ્ર. ભંતે ! શું અનન્તરોપપન્નક નૈરયિક ક્રિયાવાદી છે -નર્વિ-વૈદ્યવાર્યુ ?
-ચાવતુ- વિનયવાદી છે ? ૩. મા ! વિરાવા વિ -ગાવ- નવા વિા ઉ. ગૌતમ ! તે ક્રિયાવાદી પણ છે ચાવત
વિનયવાદી પણ છે. प. मलेस्सा णं भंते ! अणंतरोववन्नगा नेरइया किं પ્ર. ભંતે ! શું સલેશી અનન્તરો૫૫ન્નક નૈરયિક किरियावाई -जाव- वेणइयवाई ?
ક્રિયાવાદી છે -ચાવત- વિનયવાદી છે ?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
