________________
૧૧૨૪
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
उ. गोयमा ! ठियकप्पे होज्जा, नो अठियकप्पे होज्जा। ઉ. ગૌતમ ! સ્થિત કલ્પી હોય છે, અસ્થિત કલ્પી હોતા
નથી, (૩) પર્વ રાજીવકુલિયસંગરિ
(૩) આ પ્રમાણે પરિહારવિશુદ્ધ સંયત પણ જાણવા
જોઈએ. (૪-૯) સેસ નહ સામફસંગU/
(૪-૫) બાકી બને(સૂક્ષ્મ સંપરાયતેમજયથાખ્યાત)
સંયત સામાયિક સંયતનાં સમાન જાણવું જોઈએ. ૫. () સમયસંગ, જે અંતે! કિં નિrd Mા, પ્ર. (૧) ભંતે ! સામાયિક સંયત શું જિનકલ્પી હોય थेरकप्पे होज्जा, कप्पातीते होज्जा?
છે, સ્થવિર કલ્પી હોય છે કે કલ્પાતીત હોય છે? उ. गोयमा ! जिणकप्पे वा होज्जा, थेरकप्पे वा होज्जा, ઉ. ગૌતમ ! જિન કલ્પી પણ હોય છે, સ્થવિર કલ્પી कप्पातीते वा होज्जा।
પણ હોય છે, કલ્પાતીત પણ હોય છે. प. (२) छेदोवट्ठावणियसंजए णं भंते ! किं जिणकप्पे પ્ર. (૨) ભંતે ! છેદો પસ્થાપનીય સંયત શું જિન કલ્પી होज्जा, थेरकप्पे होज्जा, कप्पातीते होज्जा?
હોય છે, સ્થવિર કલ્પી હોય છે કે કલ્પાતીત
હોય છે ? ૩. નોથમ! નિવપ્ન વ દMા. થેરવિખે વ હોન્ના, ઉ. ગૌતમ ! જિન કલ્પી પણ હોય છે, સ્થવિર કલ્પી नो कप्पातीते होज्जा।
પણ હોય છે, પરંતુ કલ્પાતીત હોતા નથી. () વે રિહારવિકુલિયર્સના વિ
(૩) આ પ્રમાણે પરિવાર વિશદ્ધ સંયત પણ જાણવું
જોઈએ. प. (४) सुहमसंपरायसंजए णं भंते ! किं जिणकप्पे પ્ર. (૪) ભંતે ! સૂક્ષ્મપરાય સંયત શું જિન કલ્પી હોય होज्जा, थेरकप्पे होज्जा, कप्पातीते होज्जा ?
છે, સ્થવિર કલ્પી હોય છે કે કલ્પાતીત હોય છે ? गोयमा! नो जिणकप्पे होज्जा, नो थेरकप्पे होज्जा, ઉ. ગૌતમ ! જિન કલ્પી હોતા નથી, સ્થવિર કલ્પી कप्पातीते होज्जा।
પણ હોતા નથી. પરંતુ કલ્પાતીત હોય છે. () પર્વ મહાસંબઇ રિા
(પ) આ પ્રમાણે યથાખ્યાત સંયત પણ જાણવા
જોઈએ. ૬. રિત-રા
૫. ચારિત્ર - દ્વાર : प. (१) सामाइयसंजए णं भंते ! किं पुलाए होज्जा પ્ર. (૧) ભંતે ! સામાયિક સંયત શું પુલાક હોય છે -ગાવ-સિTTU હોન્ના ?
-વાવ- સ્નાતક હોય છે ? उ. गोयमा ! पुलाए वा होज्जा -जाब- कसायकुसीले ઉ. ગૌતમ! પુલાક પણ હોય છે –ચાવતુ- કષાયકુશીલ वा होज्जा, नो नियंठे होज्जा, नो सिणाए होज्जा ।
પણ હોય છે. પરંતુ નિગ્રંથ હોતા નથી અને
સ્નાતક પણ હોતા નથી. (૨) પર્વ છેતોવદ્યાવળ વિા
(૨) આ પ્રમાણે છેદોપસ્થાપનીય સંયત પણ જાણવું
જોઈએ. g. () રિવિભુદ્ધિ સંનg of મંતે ! વિં પુત્રા, પ્ર. (૩) ભંતે ! પરિહારવિશુદ્ધ સંયત શું પુલાક હોય होज्जा -जाव- सिणाए होज्जा?
છે -યાવતુ- સ્નાતક હોય છે ? ૩. કોચમા ! નો પુત્રા, દોન્ના,
ઉ. ગૌતમ ! પુલાક હોતા નથી. नो बउसे होज्जा,
બકુશ હોતા નથી, नो पडिसेवणाकुसीले होज्जा,
પ્રતિસેવના કુશીલ હોતા નથી. For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
