________________
૯૫૨
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
से णं तेणं ओहिनाणेणं समुप्पन्नेणं जहण्णेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं, उक्कोसेणं असंखेज्जाई अलोएलोयप्पमाणमेत्ताई
खंडाई जाणइ पासइ। प. से णं भंते ! कइसु लेम्सासु होज्जा ? उ. गोयमा ! छसु लेम्मामु होज्जा, तं जहा
છે. દસTU -Mાવ- ૬. મુ સા | प. से णं भंते ! कइसु णाणेसु होज्जा। ૩. નાયમી ! તિમુ વી, વા દો MT |
तिसु होज्जमाणे9. કામિfણવોદિના, ૨. સુ થના , રૂ. દિનાબુ ઢબ્બા, चउसु होज्जमाणे - 9મfમળવોદિના, ૨. સૂચના, રૂ.દિના
४. मणपज्जवनाणेसु होज्जा। T. " ! સિના હીંના. સનો હોન્ના? उ. गोयमा ! एवं जोगो, उवओगो, संघयणं, संठाणं,
उच्चत्तं, आउयंचएयाणि सव्वाणि जहा असोच्चाए तहेव भाणियब्वाणि ।
તે એ ઉત્પન્ન અવધિજ્ઞાનના પ્રભાવથી જઘન્ય અંગુળનાં અસંખ્યાતમાં ભાગ, ઉત્કૃષ્ટ અલોકમાં પણ લોક પ્રમાણ અસંખ્ય
ખંડોને જાણે અને જુવે છે. પ્ર. ભંતે ! તે કેટલી વેશ્યાઓમાં હોય છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે છહ લેયાઓમાં હોય છે, જેમકે –
૧, કૃષ્ણ લેશ્યા -ચાવતુ- ૬. શુક્લલેશ્યા. પ્ર. ભંતે ! તે કેટલા જ્ઞાનોમાં હોય છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે ત્રણ કે ચાર જ્ઞાનોમાં હોય છે.
જો ત્રણ જ્ઞાનોમાં હોય તો - ૧. અભિનિબોધિક જ્ઞાન, ૨. શ્રુતજ્ઞાન અને ૩, અવધિજ્ઞાનમાં હોય છે. જો ચાર જ્ઞાનોમાં હોય તો - ૧. આભિનિબોધિક જ્ઞાન, ૨. શ્રુતજ્ઞાન, ૩.
અવધિજ્ઞાન અને ૪, મન:પર્યવજ્ઞાનમાં હોય છે. પ્ર. ભંતે ! તે સયોગી હોય છે કે અયોગી હોય છે ? ઉ. ગૌતમ ! જેમ અસોચ્ચાનાં યોગ, ઉપયોગ,
સંહનન, સંસ્થાન, ગ્રાઈ અને આયુષ્યનાં વિષયમાં કહ્યું, તેજ પ્રમાણે અહીં પણ યોગાદિનાં વિષયમાં કહેવું જોઈએ. ભંતે ! તે અવધિજ્ઞાની સવેદી હોય છે કે અવેદી હોય છે ? ગૌતમ ! તે સવેદી પણ હોય છે અને અવેદી પણ
હોય છે. પ્ર. જો તે અવેદી હોય છે તો શું ઉપશાંતવેદી હોય
છે કે ક્ષીણવેદી હોય છે ? ઉ. ગૌતમ! તે ઉપશાંતવેદી હોતાં નથી. પરંતુ ક્ષીણ
વેદી હોય છે. પ્ર. જો તે સવેદી હોય છે તો શું સ્ત્રીવેદી હોય છે
-યાવતુ- પુરુષ નપુંસકવેદી હોય છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે સ્ત્રીવેદી પણ હોય છે. પુરુષવેદી પણ
હોય છે અને પુરુષ-નપુંસકવેદી પણ હોય છે. પ્ર. ભંતે ! તે અવધિજ્ઞાની સકષાયી હોય છે કે
અકષાયી હોય છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે સકષાયી પણ હોય છે અને અકષાયી
પણ હોય છે.
प. से णं भंते ! किं सवेदए वा होज्जा. अवेदए वा
उ. गोयमा ! सवेदए वा होज्जा, अवेदए वा होज्जा।
प. जइ अवेदए होज्जा किं उवसंतवेयए होज्जा,
खीणवेयए होज्जा ? उ. गोयमा ! नो उवसंतवेयए होज्जा, खीणवेयए
દન્ના | प. जइ सवेयए होज्जा किं इत्थीवेयए होज्जा -जाव
पुरिसनपुंसगवेयए वा होज्जा ? उ. गोयमा ! इत्थीवेयए वा होज्जा, पुरिसवेयए वा
होज्जा, पुरिसनपुंसगवेयए वा होज्जा । प. से णं भंते ! सकसाई होज्जा, अकसाई होज्जा?
उ. गोयमा ! सकसाई वा होज्जा. अकसाई वा होज्जा।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
