Book Title: Die Erkenntnislehere Des Klassischen Samkhya Systems
Author(s): Erich Frauwallner
Publisher: Erich Frauwallner

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Page 5
________________ ba ni rnam pa gñis so zes bya ba; (V f. 42 a 3 = 124 a 3) sha ma dan Idan pa'i rjes su dpag pa 'khrul pa'o źes gan smras pa; (V f. 42 a 7 f. = 124 b 1) lhag ma dan Idan pa la yan rjes su dpag pa ñid la rnam par dpyad par ni ma yin gyi / 'on kyan rtags la'o; (V f. 42 b 3 f. 124 b 3f.) gan 'dir lhag ma dan Idan pa'i spyi mthon ba'i rjes su dpag pa 'di kho na dban po las 'das pa'i dnos po rtogs pa'i gtan tshigs yin no źes. = Ein Blick zeigt, daß diese Sätze sämtlich in dem von Jinendrabuddhi angeführten Text wiederkehren, und zwar in der gleichen Reihenfolge. Dignaga hatte also, als er seine Polemik gegen das Samkhya niederschrieb, einen bestimmten Text vor Augen, den er der Reihe nach durchging, indem er einzelne Sätze herausgriff und bekämpfte. Und von diesem Text hat uns Jinendrabuddhi ein längeres Stück erhalten. Schon dieses Ergebnis ist wichtig. Wir gewinnen nämlich auf diese Weise ein längeres Fragment eines Samkhya-Textes der klassischen Zeit, während die sonst erhaltenen Fragmente meist nur aus kurzen, abgerissenen Sätzen bestehen. Vor allem aber eröffnet sich die Aussicht, weitere Fragmente dieses Textes zu gewinnen. Denn es ist naheliegend, daß Dignaga den gleichen Text in seiner Polemik auch weiterhin berücksichtigte. Und tatsächlich läßt sich zeigen, daß dies der Fall war. Zwar im 2. Kapitel des Pramāņasamuccayah schließt seine Polemik gegen das Samkhya mit der Wiederlegung der angeführten Sätze und damit hört zunächst auch die Benützung dieses Textes auf. Wir können denselben aber an einer anderen Stelle wieder fassen, und zwar im 3. Kapitel. In diesem Kapitel beginnt Dignaga seine Polemik gegen das Samkhya mit folgenden Worten: (V f. 59 b 4-5 142 b 1-2) ser skya ba rnams na re gźan rtogs pa'i don gyi rjes su dpag pa ni rnam ldan pa dan bsal te 'ons pa' khyad par gyis rnam pa gñis so // de la rnam par Idan pa ni dam bca ba la sogs pa'i khyad par gyis nag gi ran bźin lna'i phyogs so źes zer ro. par Dazu sagt Jinendrabuddhi: (T f. 193 a 1-2) rnam par Idan pa dan bsal te 'ons pa'i bye brag las zes pa de la bśad pa / gan 'di spyir mthon ba ni rjes su dpag pa ste / lhag ma dan ldan pa 'di ni Ը

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