Die Erkenntnislehere Des Klassischen Samkhya Systems

Author(s): Erich Frauwallner
Publisher: Erich Frauwallner

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Wenn die Begründung zum Nachweis der Folge vorgebracht wird, indem man erklärt: „Das ist nicht anders als dadurch möglich. Es ist aber der Fall. Daher ist auf Grund der einzigen verbleibenden Möglichkeit das der Grund“, so heißt sie indirekt.
Die sprachliche Form des direkten Nachweises ist fünfgliedrig: Behauptung, Begründung, Beispiel, Zusammenfassung und Folge. rung. Davon ist die Behauptung die Feststellung des zu Beweisen
n. Die Begründung ist das zusammenfassende Vorbringen des Beweisenden. Das Beispiel ist der Beleg dafür. Die Zusammenfassung ist die Vereinigung von Beispiel und zu Beweisendem. Die Folgerung ist die Wiederholung der Behauptung.
Es gilt als Regel, daß zuerst der direkte Nachweis zu formulieren ist, dann der indirekte.
(Von den nun folgenden fünf direkten Begründungen des Vorhandenseins der Urmaterie gebe ich als Probe den Anfang der ersten.)
Die Ur materie ist vorhanden, weil man bei den Einzeldingen eine Übereinstimmung be o bachtet. Bei den inneren Einzeldingen, mögen sie Wirkung oder Ursache sein, läßt sich das übereinstimmende Vorkommen einer einzigen Gattung beobachten. Zunächst wollen wir von den inneren (Einzeldingen) sprechen, sofern sie Wirkung sind. Die inneren Einzeldinge, sofern sie Wirkung sind, Ton, Berührung, Geschmack. Form und Geruch, sind alle fünf nur eine Vereinigung der drei (Eigenschaften) Lust, Leid und Verblendung. Wieso? Weil je fünf eine einzige Wirkung haben. Sofern Ton, Berührung, Geschmack, Form und Geruch lustvoll sind, haben sie Klarheit, Leichtigkeit, Anregung, Zuneigung, Freude und Befriedigung zur Wirkung. Sofern sie leidvoll sind, Trockenheit, Hitze, Trennen, Stützen, Erregung und Haß. Sofern sie verblendet sind, Hemmen, Erschlaffen, Zerfallen, Abscheu, Niedergeschlagenheit und Schwere....
Nachdem auf diese Weise der Nachweis der Urmaterie durch fünf direkte Begründungen erbracht ist, wollen wir ihn durch indirekte erbringen.
Die indirekte (Begründung) besteht im Nachweis der eigenen
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