Die Erkenntnislehere Des Klassischen Samkhya Systems

Author(s): Erich Frauwallner
Publisher: Erich Frauwallner

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irrig, und tatsächlich ist in einem anderen Fall ein von Vacaspatimiśra dem Pañcaśikha zugeschriebenes Fragment durch die weitaus verläßlichere Yuktidīpikā für Vrṣagana bezeugt34). Es wäre also mög. lich, daß das fragliche Fragment Vindhyavās?'s aus einem Kommentar zum Şastitantram stammt.
Damit wollen wir nun aber diesen etwas lang gewordenen Exkurs beenden und zu unserem eigentlichen Gegenstand zurückkehren, nämlich zur Rekonstruktion der Erkenntnislehre des Sastitantram.
Hier ist es nun unsere nächste Aufgabe, Vrsagana's Lehre von der Schlußfolgerung zu ergänzen. Wie wir nämlich bereits gezeigt haben (S. 98 ff.), war Vrsagana's Darstellung so aufgebaut, daß er zunächst die Mittel richtiger Erkenntnis aufzählte und besprach, und zwar zuerst die Schlußfolgerung, dann die Wahrnehmung, und daß er dann die verschiedenen Arten der Schlußfolgerung unterschied und anschließend daran zum Nachweis der 10 Grundlehren überging. Diesen letzten Teil haben wir bereits am Anfang unserer Untersuchung aus Dignaga, Jinendrabuddhi und Simhasuri wiedergewonnen. Es bleibt daher nur noch die Frage, wie Vrṣagana die Schlußfolgerung am Anfang unter den Mitteln richtiger Erkenntnis behandelte, und ob sich auch diese Darstellung aus unseren Quellen gewinnen läßt. Um nun diese Frage zu beantworten, wenden wir uns am besten der Polemik Dignaga's im 2. Kapitel des Pramāṇasamuccayah zu, dem Kapitel über die Schlußfolgerung für sich selbst. Von diesem haben wir nämlich erst den zweiten Teil besprochen (S. 86 ff.), der erste bleibt noch zu untersuchen. Und tatsächlich finden wir hier, was wir brauchen.
Dignaga beginnt hier seine Polemik mit folgenden Worten, die ich der starken Schwankungen des Textes wegen in beiden Versionen wiedergebe:
(V f. 39 a 6-b1) grans can pa rnams ni re zig 'brel pa mnon sum pa gcig las lhag par grub pa ni rjes su dpag pa o zes zer ro // de la 'brel pa ni rnam pa bdun te/ de rnams nas gan yan run ba'i mnon sum pa gcig gis lhag pa'i don mnon sum pa ma yin pa nes par grub pa'i gtan tshigs de ni rjes su dpag pa'o // rtags kyi ses
34) Vācaspatimiśra, Tattvavaiśāradī S. 129,
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19 f.; vgl. Yuktidīpikā S. 72, 5 ff.