________________
શાશ્વત સૈરભ ભાગ-૨
૧૪૯
સમઢિયાળા ગામે જગ્યા બાંધનાર ગંગા સતી કહળસંગ સાંપડે પાણિનિના વ્યાકરણ ગ્રંથનો તેમણે ગુજરાતી પદ્યમાં અનુવાદ કર્યો
હતો. હાલ આ જગ્યાનો કારભાર માવજી ભગતના પુત્ર ફતેહપુર : ભોજા ભગતની જગ્યા
શાંતિદાસબાપુ સંભાળી રહ્યા છે. ભોજા ભગતનો જન્મ ઈ.સ. ૧૭૮૫માં જેતપુર
વીરપુર : જલારામની જગ્યા તાલુકાના દેવકીગાલોલ ગામે, સાવલિયા શાખના સામાન્ય ખેડૂત, ભોજા ભગતનું શિષ્ય મંડળ તો બહોળું હતું, પરંતુ બે પિતા કરસનદાસ અને માતા ગંગાબાઈને ત્યાં થયો હતો. શિષ્યોની કીર્તિ આજે ચોમેર ફેલાઈ રહી છે. એક વીરપુરના બાળપણમાં જ ગિરનારી યોગી રામેતવન પાસેથી દીક્ષા લઈ, જલારામ અને બીજા ગારિયાધારના વાલમરામજી. વાલમભોજા ભગત તત્કાલીન રાજકીય સામાજિક અંધાધૂંધ રામજીએ અમરેલી પાસેના ગારિયાધારમાં જગ્યા બાંધી તો પરિસ્થિતિને કારણે, પચ્ચીસ વર્ષેની ઉંમરે પોતાના કુટુંબ સાથે જલારામજીએ ગોંડલ પાસેના વીરપુરમાં જગ્યા, “ટુકડો ત્યાં હરિ દેવકી ગાલોલ ગામ છોડી અમરેલી જિલ્લાના ચક્કરગઢ ગામે ટૂકડો'નો મંત્ર આપી ભારત અને ભારતની બહાર જેણે વસવાટ કરે છે.
અન્નદાનનો અહાલેક જગાડ્યો તે ભક્ત શ્રી જલારામનો જન્મ તત્કાલીન સમાજમાં પ્રવર્તતા દંભ, પાખંડ, વહેમ અને
તા. ૪-૧૧-૧૭૯૯ના રોજ રાજકોટ જિલ્લાના વીરપુર ગામે અંધશ્રદ્ધાને તોડવા, ભોજા ભગત સંસારનો ત્યાગ કરી,
લોહાણા પરિવારમાં થયો હતો. તેમના પિતાનું નામ પ્રધાન ઠક્કર ચક્કરગઢ ગામથી એક માઇલ દૂર ઠેલી નદીના કિનારે લોક
ના કિનારે લો અને એ માતાનું નામ રાજબાઈ હતું. માન્યતા પ્રમાણે, ભૂતપ્રેતના વસવાટવાળા, શાપિત, ઉજ્જડ ટીંબા બાળપણથી જ સાધુ-સંતો અને ભક્તિના રંગે રંગાયેલો ઉપર ધરમની ધજા રોપી જગ્યા બાંધે છે. ધીમે ધીમે લોક- પોતાનો આ પુત્ર, ક્યાંક સાધુ ન બની જાય એ બીકથી માતામાનસમાંથી અમાનુષી સૃષ્ટિને દૂર કરી ફતેહપુર નામનું ગામ પિતા સોળ વર્ષની ઉંમરના જલારામનાં લગ્ન આટકોટના વતની વસાવે છે. ભોજા ભગતની નિષ્કામ સેવા-ભક્તિ, સંતત્ત્વ અને પ્રાગજી સોમૈયાની પુત્રી વીરબાઈ સાથે કરી નાખે છે, પરંતુ સર્જકચેતનાથી પ્રભાવિત થઈ, અમરેલીના દિવાન વિઠ્ઠલરાવ, ભક્ત જલારામનો જીવ સંસારમાં ન લાગતાં પત્ની વીરબાઈને ભોજા ભગતનાં પદોની હસ્તપ્રત તૈયાર કરનાર વિદ્વાન સં. ૧૮૭રના સામાજિક વ્યવહાર પ્રમાણે આણું વળાવી પોતે જીવણરામ, ગારિયાધારમાં જગ્યા બાંધી, અન્નક્ષેત્ર ચાલુ કરનાર તીર્થ સ્થાનોની યાત્રા કરવા નીકળી પડે છે. દોઢેક વર્ષ સુધી સંત વાલમરામ અને “જલા સો અલ્લા'ના સૂત્રથી પંકાયેલ ગોકુળ, મથુરા, અયોધ્યા, કાશી, રામેશ્વર, જગન્નાથ, બદ્રીનાથ, જલારામ જેવા એકાધિક વ્યક્તિઓ ભોજા ભગત પાસે દીક્ષા ગયાજી વગેરે સ્થળોએ પરિભ્રમણ કરી વતન પાછા ફરે છે, લઈ શિષ્ય બને છે.
પરંતુ જીવને હજુ સાંત્વન મળતું નથી. તેથી અમરેલી જિલ્લાના ભોજા ભગત પોતાનો અંતકાળ નજીક આવતાં ફતેહપુર
ફતેપુર ગામ જઈ ભોજા ભગત પાસેથી ૧૮ વર્ષની ઉંમરે દીક્ષા જગ્યાનો કારભાર પોતાના ભાઈ જસા ભગતના પુત્ર અરજણને
લે છે. જલારામ ગુરુ આજ્ઞાએ પત્નીને આટકોટથી તેડાવી, ફરી સોંપી પોતે પોતાના શિષ્ય જલારામને આપેલ વચન પ્રમાણે
વીરપુર આવે છે અને પતિ-પત્ની સાથે મળી ખેત મજૂરી કરી વીરપુર આવી ઈ.સ. ૧૮૫૦માં પોતાની જીવનલીલા સંકેલી લે
૪૦ મણ દાણા એકઠા કરી સંવત ૧૮૭૬માં સદાવ્રત ચાલુ કરે છે. વીરપુરની જગ્યામાં આજે ભોજા ભગતની ફૂલસમાધિ ઉપર
છે. ભક્ત જલારામની નિષ્કામ ભક્તિ અને સદાવ્રતથી પ્રભાવિત પધરાવેલ ચરણપાદુકાની મંગલકારી દેરી ઊભી છે. ભોજા
થઈને સંવત ૧૮૮૧માં વીરપુર ઠાકોર શ્રી મૂળજી બીજા આ ભગતે સ્થાપેલી જગ્યા ફતેહપુરના ગાદીપતિ વર્તમાન સમયમાં
પ્રવૃત્તિને વેગ આપવા જલારામને બે સાંતીની જમીન, એક વાડી શાંતિદાસ બાપુ સંભાળી રહ્યા છે. જગ્યાના વિકાસમાં ત્રીજા,
અને પોતાના રાજમાંથી દાણા માપ કરી આપે છે. સંવત ચોથા અને પાંચમા ગાદીપતિ, અનુક્રમે લક્ષ્મણ ભગત, કરશન
૧૮૩૪માં સૌરાષ્ટ્રમાં પડેલા કપરા દુષ્કાળમાં ભક્તશ્રી જલારામે ભગત અને માવજી ભગતે મહત્ત્વનું યોગદાન પૂરું પાડ્યું હતું.
ગોમટા, ગુંદાળા, ચરખડી વગેરે ગામોમાં અન્નક્ષેત્ર ચાલુ કરાવી લક્ષ્મણ ભગતે રસાયણના અભ્યાસ માટે પાઠશાળા સ્થાપી તો
હજારો લોકોને દુષ્કાળમાં કારમાં સંકટમાંથી ઉગાર્યા હતાં. કરશન ભગતના પુત્ર માવજી ભગતે વૈદ્યશાળા સ્થાપી. કરશન સંવત ૧૯૩૫માં પત્ની શ્રી વીરબાઈનું અવસાન થવાભગતના બીજા પુત્ર લવજી ભગત સંસ્કૃતના વિદ્વાન હતા. કાળની લીલા પામી જનાર આ સંત પોતાની એકની એક દીકરી
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
