________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૨
૨૦૩
સ્વીકારે છે અને તેની સૂચના મુજબ દાન વગેરે કાર્ય કરે છે. આપણા રાષ્ટ્રીય સંવત ‘શક સંવત’નો પ્રવર્તક આ ઉપરથી એનું ઉદાર રાજવી તરીકેનું ચરિત્ર અને ધાર્મિક
ચાણન શાસક તરીકેનું ચિત્ર ઊપસેલું જોવા મળે છે. આ કથા જૈન ગ્રંથમાં હોઈ સંભવતઃ નહપાન જૈનધર્મી હોવાનું અનુમાની
શક જાતિનાં લોકો રાજકીય ઊથલપાથલના કારણે મધ્ય શકાય. નરવાહ કે નરવાહન નામનો રાજા તેમની ઉત્તરાવસ્થામાં
એશિયામાંથી સ્થળાંતર કરતાં કરતાં યવનોને અનુસરતાં સ્વાત જૈન મુનિ થયો અને ભૂતબલિ નામ ધારણ કર્યું અને ધરસેનાચાર્ય
ખીણ અને પંજાબ થઈ ભારતમાં પ્રવેશ્યા હોવાનો મત વિદ્વાનોનો પાસે જૈન સિદ્ધાન્તોનો અભ્યાસ કર્યો એવું જેન અનુશ્રુતિ નોંધે
છે, તો અન્ય કેટલાંક લોકો કંદહાર થઈ બોલનઘાટના માર્ગેથી છે. એના જમાઈ ઉષવદારે આપેલાં ગુફાદાન બૌદ્ધધર્મના
બ્રાહુઈ પર્વતને વીંધીને સિંધુ નદીના વિસ્તારમાં આવીને વસ્યાં પ્રવ્રજિતોના સંઘને આપેલાં છે, તો ગાયોનાં દાન, સ્નાન વગેરેનો
હતા. સમુદ્ર માર્ગે સૌરાષ્ટ્રમાં પ્રવેશ્યાં હોવાનો મત પણ છે. આ મહિમા, બ્રાહ્મણોને આપેલાં દાન, બ્રહ્મભોજન જેવા ઉલ્લેખ છે.
શક લોકોના આગમન પરત્વે કોઈ ચોક્કસ સમયનિર્દેશ આપવો આથી, આ દાન-પુણ્ય-કાર્યો નહપાનના શાસનને કલ્યાણકારી
મુશ્કેલ છે, પરન્તુ એમની ભિન્ન ભિન્ન ટોળી ભિન્ન ભિન્ન હોવાનું જણાવે છે. એવું અનુમાની શકાય કે નહપાનના રાજ્ય
સમયે આવી હોવાનો સંભવ છે; સંભવતઃ ઈસ્વીપૂર્વે બીજી અમલ દરમ્યાન ગુજરાતમાં ત્રણેય ધર્મોનું પોતપોતાનું વિશિષ્ટ
સદીથી આરંભી ઈશુની પહેલી સદી સુધીનો સમયગાળો એમના સ્થાન હોવું જોઈએ.
આગમનના વિવિધ તબક્કા કાજે સૂચવી શકાય. આવશ્યકસૂત્ર નિયુક્તિ' નહપાનને અતિ અપૂર્વ રાજવી
ભારતમાં એમણે સિંધ પ્રદેશમાં, પંજાબમાં, મથુરામાં તરીકે ઓળખાવે છે. આથી, એના રાજ્યામલ દરમ્યાન ગુર્જર
અને પશ્ચિમ ભારતમાં શાસનનાં સૂત્રો સંભાળ્યાં હતાં. પશ્ચિમ પ્રજા સુખી હશે અને રાજ્યની તિજોરી સમૃદ્ધ હશે. વિશાળ
ભારતમાં જે શકો સત્તાધીશ થયા તેઓ પશ્ચિમી ક્ષત્રપોથી સામ્રાજયનો અધિપતિ હોવા છતાંય એની સૈનિકશક્તિ વિશે કોઈ
ઓળખાયા. આ ક્ષત્રપોમાંનાં વિવિધ કુળોએ ગુજરાત ઉપર માહિતી મળતી નથી. પેરિપ્લસ નહપાનને શોખીન રાજા તરીકે
સત્તા ભોગવી હતી. તેમાંનું એક કુળ કાર્દમકવંશ અથવા ઓળખાવે છે. રાજા સારુ ઊંચા પ્રકારનાં રૂપાનાં વાસણ,
ચાષ્ટનવંશથી ઓળખાતું હતું. રાજા મહાક્ષત્રપ ચાટન એ અંતઃપુર વાસ્તે રૂપાળી બાંદીઓ, ઊંચી કોટીનો દારૂ અને લેપ
કાઈમકવંશનો બીજો પુરુષ અને સામોતિકનો પુત્ર હતો, પણ પરદેશથી આયાત થતાં હતાં.
તે આ વંશનો પ્રથમ રાજવી હોઈ એનો વંશ એના નામથી
ઓળખાવા લાગ્યો. નહપાનને પદ્માવતી નામની પત્ની અને દક્ષમિત્રા નામની પુત્રી હતાં. એના સમયના ગુફાલેખોમાં દીકરી-જમાઈના
સિક્કાઓ ઉપરથી આ રાજાની તથા એના પિતાની વારંવાર ઉલ્લેખ આવે છે. જ્યારે એના પુત્રનો ક્યાંય નિર્દેશ
માહિતી સાંપડે છે. શિલાલેખો એના પિતાની અને એના
માહિતી સાંપડે નથી. આથી એ પ્રાયઃ અપુત્ર હોવાનું સૂચવાય છે. પુત્રી
સમયની માહિતી આપણને સંપડાવી આપે છે. તોલમાય દક્ષમિત્રાને દીનીકના પુત્ર ઉષવદાત્ત સાથે પરણાવી હતી.
(ટૉલેમી)ની ભૂગોળ એની રાજધાની ઉપર પ્રકાશ પાથરે છે. દક્ષમિત્રા અને ઉષવદત્તનાં નામોથી એ સૂચવાય છે કે એમણે મથુરા સંગ્રહાલયમાં સંગ્રહિત એના આખા કદનું (પણ મસ્તક ભારતીય સંસ્કૃતિ અપનાવી હતી.
વિનાનું) બાવલું તેના પડછંદ વ્યક્તિત્વનો ખ્યાલ આપે છે. નહપાનના સિક્કાનો એક મોટો નિધિ જોગલથંબીમાંથી ચાટનના તાંબાના અને ચાંદીના સિક્કા પ્રાપ્ત થયા છે. હાથ લાગ્યો છે, જે સ્થળ નાસિક નજીક આવેલું છે. ચૌદથી એના પૌત્ર રુદ્રદામાના સમયના આન્ધૌમાંથી (કચ્છ) પ્રાપ્ત શક પંદર હજાર સિક્કાઓ આ નિધિમાં હતા, જેમાંથી ૧૩૨૫૦
સંવત પરના શિલાલેખોમાં ચાટનનો નિર્દેશ છે; કહો કે આ જેટલા સિક્કા બચ્યા હતા, જેમાં ૯૨૭) સિક્કા નહપાનના
લેખો ચાખન-રુદ્રદામાના સમયના છે. આ રાજા ઈસ્વી ૭૮ હતા, જેના ઉપર સાતવાહન રાજા ગૌતમીપુત્રે પોતાની છાપ
થી ૧૪૦ આસપાસ સુધી સત્તાધીશ હતો. તોલમાય અનુસાર પડાવેલી. સાતવાહન રાજા સાથેના યુદ્ધમાં નહપાનની હાર થતાં એની રાજધાની ઉજ્જનમાં હતી. આથી, પશ્ચિમમાં કચ્છથી દક્ષિણ વિસ્તારના પ્રદેશો ક્ષપત્રોએ ગુમાવ્યા હતા, જે પછીથી પૂર્વમાં ઉજ્જન સુધી એનું રાજ્ય વિસ્તરેલું હતું. દક્ષિણે અનૂપ ચાઈને પાછા મેળવ્યા હતા.
(નર્મદા કાંઠા)થી ઉત્તરે અપરાંત સુધીના વિસ્તારો એના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
