________________
૧૦
ધન્ય ધરા
જેમ! બે-ત્રણ કારખાનાંના માલિક છે અત્યારે તો એ! હજી તો મૂછનો દોરો ફૂટ્યો નહોતો અને ખેતર વચ્ચે જાહોજલાલીનો સમય છે એમના માટે! જવાબદારીઓનો બોજો બેઠાં બેઠાં એમને વિચાર આવ્યો. કહે “લોકોના માટે મંજૂરી હળવો કરી દીધો છે એમણે! છતાંય એક જુવાનની તાજગી કરીને મરી જઈશું, એમાં આપણે શું રંધાશે? મેં નક્કી કર્યું કે, ધરાવે છે પોતે.
અમદાવાદ કે મુંબઈ જતા રહેવું. અહીં જેટલી મજૂરી કરું છું કોઈ સામાન્ય માનવી તો એમની સાથે વાત કરતાં સો- એટલી ત્યાં કરીશ તો ઘણું કમાઈ શકીશ.” વખત વિચારે એવી તો છે એમની પ્રતિભા. જાણે કે, કોઈ પથ્થર
બસ. આટલો જ વિચાર! પોતાના ગામનાં કેટલાંક લોકો હૃદયનો માણસ હોય એવો બાહ્ય આભાસ છે એમનો! પણ અમદાવાદ-મુંબઈ રહેતાં જ હતાં. ઉનાળામાં એ લોકો ઘેર નજીક આવ્યા પછી લાગે કે, આ માણસ તો ફૂલ કરતાં પણ આવ્યાં એટલે કરી દીધું પાકું ને આવજો “મેંમાઈ ટૂકડી! કોમળ છે! આવો એક માણસ પરિસ્થિતિના ઘોડાપૂરની સામે
શરૂઆતમાં તો ગોદીકામદાર તરીકે મજૂરી શોધી તરતો તરતો આવ્યો છે અહીં સુધી!
લીધી! ઊંઘવા-પાથરવાનું તો આભલે!” આગળ પાછળ લાંબા માણસને કંઈક કરવાની ધગશ હોય, ઉત્સાહ હોય પછી
મચ્છરો અને દોઢંદોટ કરતા ઉંદરોની વચ્ચે બે કંતાનના કોથળા કોઈ પણ પ્રકારની સ્થિતિ એને દાબી શકતી નથી, પણ પ્રશ્ન
પાથરી-ઓઢીને રાતને પસાર કરવાની! સવારે ઊઠીએ ત્યારે તો છે, કશુંક કરવા માટે મનને દઢ બનાવવાનો!
પગની પાનીઓમાંથી લોહી ટપકતું હોય–ઉંદરોના કારણે, મોટાં મનની દઢતા એ અડધા કાર્યની સફળતા છે. પછી એના મોટાં ઢીમચાં થઈ ગયાં હોય આખા શરીરે-મચ્છરોના કારણે, માટે કોઈ શાળા-મહાશાળામાં પાઠ ભણવા જવા પડતા નથી. પણ એ બધાથી ધીમે ધીમે ટેવાઈ ગયા કારણ કે, પેટના ખાડાને એ જ રીતે ધનરાજભાઈ પણ ગામડાની ગામઠી નિશાળમાં પહોંચી વળવાનું હતું, ઘેર રહેલાં ભાઈ-ભાંડુ અને માવતરને કક્કો–બારાખડી શીખ્યા હતા એટલે તો આવડતું હતું પોતાની જિવાડવાનાં હતાં” વાત કરતાં કરતાં ક્યારેક ભૂતકાળમાં ડૂબી સહી કરતાં, એમને!
જતા ત્યારે વેદનાનું મોજું ફરી વળતું એમના ચહેરા ઉપર! ઉત્તર ગુજરાતના નાનકડા ગામમાં જન્મેલા એકાદ વરસ મોહમયી નગરીની મોજ માણ્યા પછી ધનરાજભાઈનું બાળપણ ગરીબીના ગાભા વીણતું વીત્યું હતું.
અમદાવાદ તરફ આવી ગયા કારણ કે, પોતાના ગામથી મુંબઈ કોઈના ખેતર–શેઢેથી મળતો પાશેર ઘેંશનો કૂવો કે રોટલાનો
ઘણી વેગળી હતી. અમદાવાદમાં એક લોખંડના કારખાનામાં ટકડો મમળાવી પાણી પી લેતા ત્યારે તો સવારે મળે તો પછી આખો દિવસ ઘણ-એરણની દોસ્તી દઢ બની ગઈ! સાંજની ચિંતા રહેતી એમને.
ધુમાડાનો નાસતો અને પરસેવાનું પાણી પીને ગુજારો આપણાં ગામડાંમાં હજી પણ માનવતા રહેલી છે.
કરવાનો! આખો દિવસ વલવલ કરીને રાતે એ જ કારખાનામાં ધનજીભાઈ ક્યારેક કહેતા કે, “ભલે કોઈ ભૂખ્યું ઊઠે પણ કોઈ
થોડી જગા સાફ કરીને પડ્યા રહેવાનું–ઘસઘસાટ ! કારખાનાના ભૂખ્યું સૂએ નહીં. પોતાના પાડોશીને કેવી તકલીફ છે, એના
એકાદ ખૂણામાં કોલસા સળગાવીને ટીપી લેવાના બે રોટલા! ઘરમાં શેર દાણો છે કે નહીં, એની ચિંતા પાડોશીને હોય જ!”
ડુંગળીનું ડચકું અને મરચાનું બટકું! સીસકારા બોલાવતાં એટલે જ તો ગામમાં અને ગમે એને ત્યાં જમવા બેસી જતા
બોલાવતાં–લોટો ભરીને પાણી પીને હોઈયા કરી લેવાનું! કારણ કે, ઘરમાં કંઈ હોય તો ખાઈએ ને? એવો નિખાલસતાથી એકરાર પણ કરી લેતા અને પોતાની કપરામાં કપરી
“કેવો સમય હતો એ? આજે તો આ પેઢીને એની પરિસ્થિતિમાં જેણે જેણે એમને મદદ કરી છે, એમનું ત્રણ
કલ્પના પણ આવી શકે ખરી કે જેના ઉપર પોતે તાગડધીન્ના આવીને એમની આંખમાં ડોકાઈ જતું!
કરે છે, એના પાયામાં મારી બળી ગયેલી જિંદગીના કોલસા માણસે કશુંક મેળવવા માટે કશુંક છોડવું પડતું હોય છે.
પડ્યા છે, એ? મેં નથી તો બાળપણ જોયું કે નથી જુવાની! પરિસ્થિતિ અને પેટને પહોંચવા માટે પૂરેપૂરી સમજણ આપે એ
લોકોનાં દળણાં દળતી, વાસણ-પાણી કરતી મા આજે પણ મારી
આંખો સામે આવીને ઊભી રહે છે ત્યારે હૈયું ભરાઈ આવે છે, પહેલાં લોકોનાં ઢોર ચારવા માટે લાકડી હાથમાં લઈને નીકળી પડેલા અને પછી તો કોઈના ખેતરમાં સાથી–ભાગિયા બની
ભઈલા!” અને સાચ્ચે જ એમની આંખો ભરાઈ આવી હતી જવું પડતું હતું પરાણે!
આટલી વાતો કરતાં કરતાં તો.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
in Education International
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only
