________________
શાશ્વત સૌરભ ભાગ- ૨
૪૨e
પાંચ હજાર કરતાંય વધુ સંખ્યામાં હાઇકુ લખીને “હાઇકુ સમ્રાટ' ગઝલ સંગ્રહ ૧૫૬ એકેકથી ચડિયાતી ચીજોનું નજરાણું છે. તરીકે ઉત્તરપ્રદેશ, મધ્યપ્રદેશ, હરિયાણા વગેરે રાજ્યોના ગુજરાતના ગીતકારોમાં કવિ પ્રદીપ અને રસકવિ રઘુનાથ હિન્દીભાષી જગતમાં પ્રખ્યાતિપ્રાપ્ત આણંદના પ્રાધ્યા. મૂકેશ બ્રહ્મભટ્ટ પણ ક્રમશઃ સમુલ્લેખનીય છે. “જરા આંખમેં ભરેલો રાવલ (જ. ૧૯૪૬) પણ સમુલ્લેખનીય છે. સેંકડોની સંખ્યામાં પાની જો શહીદ હુએ હૈં ઉનકી યાદ કરો કુરબાની”, “મોગલે વૈવિધ્યભર્યા દોહાસર્જકોમાં વડોદરાના પ્રાધ્યા. ડૉ. પારુકાંત આઝમ' પિક્સરનું પ્રખ્યાતિપ્રાપ્ત ગીત-“મોહે પનઘટ પે નંદલાલ દેસાઈ (જ. ૧૯૪૩)ની “માનસમાલા” ખડીબોલીની સંરચનાની છેડ ગયો રેઆજે પણ પ્રસન્ન કરી દે છે, પ્રદીપજીનું પહેલું દૃષ્ટિએ નોંધપાત્ર છે. દ્વારકાપ્રસાદ ચૌબેની ‘દ્વારકેશ સતસઈમાં ગીત રડાવી દે છે તો રસકવિનું બીજું ગીત પ્રસન્ન કરી દે છે. વ્રજભાષાનું કોમલકાંતપણું ઝલકે છે. મુંશીલાલ મિશ્ર, પ્રબંધકાવ્યનું ક્ષેત્ર પણ ઘણું ઉપર રહ્યું છે. મૈથિલીશરણગુપ્ત, ભગવતપ્રસાદ મિશ્ર “નિયાઝ' (જ. ૧૯૨૦) વગેરેનું દોહાક્ષેત્રમાં રામધારીસિંહ દિનકર, જયશંકર પ્રસાદનાં પ્રબંધકાવ્યોનું સ્મરણ પ્રશંસનીય પ્રદાન છે. “રોશની કી તલાશ'ના કવિ દયાચંદ્ર જૈન કરાવી દે એવા શ્રેષ્ઠ પ્રબંધકવિઓ ગુજરાતનું ગૌરવ છે. ડૉ. (જ. ૧૯૩૫) અને ભગવાનદાસ જૈન (જ. ૧૯૩૮)ની અંબાશંકર નાગર (જ. ૧૯૨૫)માં “પ્રમ્પોચા', ડૉ. કિશોર રચનાઓ આકર્ષક અને માર્મિક છે. મેડિકલ ડૉક્ટર શિવા કાબરા (જ. ૧૯૩૪)નાં “ઉત્તર રામાયણ' અને “ઉત્તર કરાટેનું “શરદોત્સવ' જોસેફ અનવર (જ. ૧૯૨૮)ની મહાભારત' તથા જયનાથસિંહ ‘વ્યથિત' (૧૯૩૭ ઈ.)ના કેવી પગદંડિયાં' વગેરે વાંચીએ ત્યારે સમજાય કે બિહારી, દયારામ કે રામ’ વગેરે કાવ્યો સમુલ્લેખનીય છે. આ ત્રણેય સર્જકો મૂળ વગેરેની સતસૈયા સૃષ્ટિથી અત્યાધુનિક દોહા સાંપ્રત જીવનથી વિરાટ પ્રબંધચેતનાના પ્રથિતયશ કવિઓ છે. “ઢોર ગંવાર પશુ સભર અને સુંદર રીતે કેટલા બિરાજમાન છે! કંડલિયા પણ અરુ નારી, એ સબ તાડન કે અધિકારી”-પરંપરિત નારી પ્રાચીન અને પ્રિય કાવ્યરૂપ તરીકે આજે સુદ્ધાં ખેડાઈ રહ્યું છે. અવધારણાની જગ્યાએ નારીચેતનાના નવતર જોમનું આખ્યાનક ડૉ. માણેક મૃગેશ (તોલતોલ કે બોલ-૨૦૦૨ ઈ.) અને ચરિત્ર નાયિકા ‘પ્રશ્લોચા” છે. “પ્રશ્લોચામાં કવિશ્રીએ સ્ત્રીને મસ્તરામ ગેહલોત “મસ્ત’માં કુંડલિયા પ્રભાવી સ્વરૂપે આગળ પુરુષની અપેક્ષાએ અધિક મહાન પ્રમાણિત કરી છે. કવિએ વધી રહ્યો છે. ગઝલવિશ્વસાહિત્યનાં ગઝલકારોની પંક્તિબદ્ધ મહર્ષિ કંડુ-ચરિત્ર નાયકના ક્રોધાવેશ અને અભિશાપના ભયથી ગણનામાં ગુજરાતનો પાટલો આગલી હરોળમાં પડે એવી પ્રકંપિત થનારી વિલાસિની પ્રશ્લોચાના ચરિત્રનું ઉદારીકરણ સંતોષજનક પરિસ્થિતિ છે. ગુજરાતમાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અને સમર્ત ભાષા અને બિંબોમાં રજૂ કર્યું છે. વિષ્ણુ વિરાટનું ખંડકાવ્ય એકબીજાથી ચઢે એવાં માતબર સુંદર પ્રકાશનો હિન્દી-ઉર્દૂ ‘નિર્વસના પણ પઠનીય છે. લાંબી કવિતાનું સમુલ્લેખનીય એવું ગઝલોનાં થતાં જ રહે છે. હિન્દીનું કોઈ પણ સામયિક એવું નથી પ્રથમ સહિયારું પ્રકાશન “હિન્દી હોટલ પોએટ્સ' છે, જેમાં વસંત જેમાં બેત્રણ ગઝલો પ્રકાશિત ન થતી હોય. વડોદરાના ડૉ. રશીદ પરિહાર (જ. ૧૯૩૫), ચિનુ મોદી, દ્વારકા પ્રસાદ સાંચીહર મીર “ધબક’ નામનું ગઝલ સામયિક વર્ષોથી પ્રકાશિત કરે છે, (જ. ૧૯૪૯) અને રાઘવેન્દ્ર પાંડેનાં ચાર લાંબાં કાવ્યો છે. સુરેશ જેમાં ગુજરાતી, હિન્દી, ઉર્દૂ, ફારસીની ગઝલો અને તેના શર્માનું “જાતી બાર મુંહ ના મોડો' (૧૯૯૪ ૨.કા.) ધ્યાનાકર્ષક ગઝલગોનો પરિચય છાપે છે. તેમનું “ધબક’ ગઝલના ક્ષેત્રમાં છે. નવગીતનો જે નવો ફાલ આવ્યો તેમાં બંસીધર શર્મા, તુલનાત્મક અધ્યયન કરનાર માટે મહત્ત્વપૂર્ણ સામગ્રી પૂરી પાડી ભંવરલાલ ગુર્જર, ડૉ. ઘનશ્યામ અગ્રવાલ, ડૉ. કમલ પુંજાણી શકે એમ છે. તેમણે “ગઝલનું સૌન્દર્યશાસ્ત્ર' પર પીએચ.ડી. કરી અગ્રગણ્ય સર્જકો છે. અત્યારે વિદ્યમાન વયોવૃદ્ધ અને ક્રાંતિકારી છે. સુલતાન અહમદ, ડૉ. દયાશંકર જૈન, ડૉ. નવનીત ઠક્કર તરીકે પંકાયેલા કવિ નરેન્દ્ર દવેના “કાવ્યનક્ષત્રમાં ગુજરાતી, (જ. ૧૯૪૦), મરિયમ ગઝાલા (જ. ૧૯૩૯), વિષ્ણવિરાટ હિન્દી અને ઉર્દૂ કાવ્ય વિશેષ છાપ ઉપસાવે છે. પ્રમોદ શંકર (જ. ૧૯૪૯), ઋષિમાન ધીમાન, ડૉ. સતીન દેસાઈ ‘પરવેજની મિશ્ર અને તેમનાં શ્રીમતી બન્નેનું કાવ્યપ્રદાન એક સાથે ગઝલો શ્રવણીય અને સંતર્પક છે. ડૉ. ધીમાનનો ગઝલસંગ્રહ ઉલ્લેખનીય છે. (૨૦૦૭)માં પ્રકાશિત “ચલો ચલેં પઢે ગઝલ શબનમી અહસાસ' (૧૯૯૮), ભગવતપ્રસાદ મિશ્ર ડૉ. મિશ્રની રચનાઓનો પ્રથમ સંગ્રહ છે. તેઓ કહે છે કે “નિયાઝ'ના ગઝલસંગ્રહો “જજબાત', ‘તલાશ’ પુરસ્કૃત છે. ‘નદી “મારી ગઝલો ક્યાંક ક્યાંક ગીત અને નવગીતનો અહસાસ કે તટ કી બાલુકા પર’ ગઝલસંગ્રહના રચયિતા ડૉ. કનાટે છે. કરાવે છે.” દક્ષિણ ગુજરાતનું કવિ પ્રતિનિધિત્વ કરનારા ડૉ. ડૉ. ભગવાનદાસ જૈનનો ‘જિંદગી કે બાવજૂદ' નવો અને છઠ્ઠો અબ્બાસઅલી (જ. ૧૯૪૧) તાઈની કાવ્ય રચનાઓ માર્મિક છે.
For Private & Personal Use Only
Jain Education Intemational
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only
