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पुण अभिगमण-बंदण-णमंसण-पडिपुच्छण-पज्जुबासणयाए जाव गहणयाए ? तं गच्छामो णं देवाणुप्पिया ! थेरे भगवंते वंदामो णमसामो जाव पज्जुवासामो। एयं णे इहभवे वा परभवे वा आणुगामियत्ताए जाव भविस्सति । इहां पिण स्थविरांनी पर्युपासना-सेवा नो मोटो फल कह्यो। अनै स्थविरा ना कल्लाणं आदि ४ नाम जाव शब्द में कह्या । अन जे स्थविरांनी सेवा नों फल इहभव, परभव नै विष तथा आणुगामियत्ताए–भव नी परंपराइं शुभ अनुबंध भणी हुस्यै । इम तुंगिया नगरी नां श्रावका कह्य २५।
इम अनेक ठांमे तीर्थकर नी तथा स्थविरां नी तथा समण माहण नी पर्युपासनासेवा कही । अन तेहनी सेवा नो मोटो फल कह्य । इहभव परभव नै विष हियाए आदि मोक्ष नै अर्थे, अन आणुगामियत्ताए कह्यो । इहभवे मोक्ष ते दलद्र नो मुकायवो, ते दलद्र नी मोक्ष इहभव नै विष हई। अनै परभव नै विष कर्म नों मुकायवो, ते कर्म नी मोक्ष ए सेवा नो फल हुई। अनै तीर्थकर स्थविर समण माहण ना कल्लाणं आदि ४ नाम ठाम-ठाम कह्या पिण श्रावक ना ए ४ नाम न कह्या। अन श्रावक नी पर्युपासना पिण न कही। अनै श्रावक री पर्युपासना नों महाफल तथा इहभव, परभव नै विष हियाए आदि, मोक्ष अर्थे अनै आणुगामियत्ताए नथी कह्यो। अनैं इहां बीज शतक पंचमे उद्देशे पिण गौतम पूछ्यू-तथारूप समणमाहण साधु नी पर्युपासना--सेवा कियां छेहड़े स्यूं फल हुई?तिवारे भगवान कहैसुणवो पाम, पछ ज्ञान-विज्ञानादिक छेहडै 'सिद्धिपज्जवसाणफला पण्णत्ता' एहवं पाठ कह्य । सिद्धिगमन-पर्यवसान ते छेहडै ए फल का । इहां श्रमण माहण नी सेवा नों मोक्ष रूप फल कह्यते माटै समण माहण साधु छ, पिण श्रावक नहीं।
सूत्र में घणे ठिकाणे माहण नाम साधु रो कह्यो , ते केतला एक पाठ लिखिये छैकि नामे? कि गोते ? कस्साए व माहणे?
(उत्त०१८।२१) इहां पिण क्षत्रिय राजऋषि संजती नै पूछ्यो—स्यू नाम ? स्यू गोत्र ? किण अर्थे माहण—साध तूं थयो? इहां पिण माहण नाम साधु नुं कह्यो छ। तयसं व जहाइ से रयं, इइ संखाय मुणी न मज्जइ। गोयणतरेण माहणे, अहऽसेयकरी अण्णेसि इंखिणी।।
(सूयगडो० श्रु० १।२।२३) इहां कह्यो—जिम सर्प आपणी त्वचा---कांचली छांडै तिम साधु कर्म-रज छांड । वले मद करीन माचै-गोत्रादिक नो मद न करै ते माहण कह्यो। इहां शीलाङ्काचार्य कृत टीका में माहण नों अर्थ साधु कियो। अनै टब्बा में ब्राह्मण कियो।
दूर अणुपस्सिया मुणी, तीय धम्ममणागयं तहा । पुढे फरसेहि माहण, अवि हण्णू समयसि रीयइ ।।
(सूयगडो १।२।२७) इहां कह्यो-धर्म बिना मोक्ष दूर, अतीत काले रुलवा रो सभाव, तिम तिम अनागत काले जे जीव स्वरूप जाणी नै लज्यावंत मद न करै, कठोर परिसह फरस्यै क्रोध न करै ते माण कह्यो।
श०२, उ०५, ढा०४४ २८३
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